historia conocida

nota: contenidos gays - use su criterio - sea respetuoso

Nombre: Granizo

curioso

30-01-2006

esos comics calientes

claramente no eran la pequeña lulú ni archie. cuando muy chico encontré colecciones de revistas de comics de mis tíos en unas cajas. me iba a una pieza alejada solo y las leía con la bendición de mis padres. ellos se alegraban por mi interés por la lectura. pero lo que mejor recuerdo era la excitación primaria - sin entender que era - al ver esos hombres semidesnudos en sus mundos nuevos de aventuras. eran como pornografía para mí. recuerdo como los calcaba con papel copia y dibujaba las partes que no se mostraban ... luego los coloreaba ... recuerdo vagamente que encontraron estos dibujos y me llevaron a psicólogo, un tipo relativamente joven, de cuerpo grandote y linda barba, (hoy sería un oso de tomo y lomo). ni idea lo que pasó ahí, fueron pocas sesiones.

¡JA!
tarzán generoso con mostrar su cuerpo sin ropa, se colgaba de los árboles, luchaba contra cuanto animal salvaje de la selva había cerca. kreeeega kreeega! bundolo! miraba con curiosidad como a veces se le veía una parte de su glúteo bajo el taparrabos de leopardo. es culpable de mi gusto particular por las extremidades inferiores. al menos me hizo descubrirlo. rara vez aparece jane o su hijo en los comics de esa época. recuerdo haber usado una lupa para ver los detalles - así descubrí que los colores de los comics eran un montón de puntitos de colores puros - tratando de ver si tenía un pene bajo el taparrabos.

la historia es de edgar rice burroughs, se publicó por primera vez en 1912, tuvo numerosos dibujantes, un montón de películas malas.


la liga de la justicia

estos superhéroes usaban ropas apretadas y capas - nunca entendí lo de usar capas - muslos estupendos, físicos exuberantes (aunque un poco demasiado charles atlas) todos solteros, solitarios, algunos torturados, o con alter egos nerds, siempre encontrando motivos para no estar con sus minas (excepto la mujer maravilla) y la mayoría con un compañero jovencito ... la idea de esos chicos compartiendo secretamente la intimidad con estos hombres de exquisitos cuerpos era muy excitante ... mi favoritos eran linterna verde, aquaman y batman. también el detective marciano, con su piel verde y su arnés de cuero rojo, su paquetón abultado ... tan macho! aparecieron juntos como la liga de la justicia por primera vez en 1960. últimamente son muy despreciados por la población de las ciudades (metrópolis, ciudad gótica, atlantis, coast city, etc) en que viven por sus ridículos atuendos. ahora - además de las obvias implicancias en la mujer maravilla, batman & robin - hay un montón de superhéroes que son abiertamente gay: northstar, rainmaker, karma, apollo & midnighter, colossus de los x-men ... incluso hay uno que es un gay aymara un poco afeminado y llorón su nombre: estrano ... (por supuesto, quisieron llamarlo extraño, como la traducción de "queer" pero no tenían "ñ") muy gracioso.

el príncipe valiente romático, este bribón hijo del rey de thule llega a la corte del rey arturo, sirve como escudero a los caballeros de la mesa redonda hasta que a su vez es ungido como uno. vive numerosas aventuras, madura, se casa, tiene hijos, envejece. en algunos episodios se saca la camisa (muestra los pezones awwwww ¡qué placer! ) o se baña desnudo en una vertiente con una sombra estratégica tapándole el pene... era un tipo alegre, sexy, muy rico. en el último episodio dicen que muere, nunca lo leí.

la historia es de hal foster se publicó originalmente en 1932, pero los dibujos realistas con la historia completa son de 1978, por john cullen murphy.

dos años en el infierno

la independencia siempre fue mi deseo,
la dependencia siempre fue mi destino
p verlaine
una tarde senté a la belleza en mis rodillas.
y la encontré amarga. y la insulté
a rimbaud

se conocieron en 1871 y duraron 2 años juntos. rimbaud tenía 17 años cuando sedujo a verlaine de 27. verlaine abandonó a su esposa por rimbaud y se fueron a londres para vivir juntos. la relación de estos dos escritores fue atroz a los ojos de un observador externo: violencia, alcohol, se acuchillaron, intentaron quemarse... verlaine intentó matar (?) a rimbaud a tiros por lo que terminó en la cárcel por dos años en bruselas. se vieron una vez después que verlaine salió de prisión pero rimbaud lo despreció y no hay recuentos que se vieran otra vez. rimbaud murió a los 37 años, y verlaine cinco años después, a los 41.

la película total eclipse con leonardo dicaprio y david thewlis cuenta esta historia.

el poeta se hace a sí mismo un observador a través de un largo, prodigioso y racional desordenamiento de todos los sentidos. rimbaud

29-01-2006

la pregunta realmente interesante

how odd the fate of pretty boys!
who, if they dare to taste the joys
that so enchanted classic minds,
get whipped upon their neat behinds.
yet should they fail to construe well
the lines that of those raptures tell
- it's very odd you must confess -
their neat behinds get whipped no less.
picarón él, ¿no?

escritor y crítico, era del grupo de bloomsbury (ese grupo de intelectuales progre de londres a principios del siglo pasado). los escritos* con contenido gay de lytton strachey no fueron publicados sino hasta después de su muerte en 1932, a los 52 años. eran los tiempos de oscar wilde, virginia woolf... un respiro en la era victoriana. abiertamente homosexual ante sus amigos, su vida amorosa no fue muy exitosa. siempre se quejó ante sus amigos por esto y por sentirse feo. la pintora dora carrington - ¿recuerdan la película carrington? - lo amó totalmente al punto de suicidarse poco tiempo después de su muerte. algo que hacían muchos del grupo de bloomsbury... tan existencialistas ellos.

* la pregunta realmente interesante
¿porqué, deseo saber, es perfectamente moral para mí copular con un personaje cuyos órganos sexuales sean diferentes a los míos propios, y perfectamente inmoral para mí copular con un personaje cuyos órganos sexuales no sean diferentes?

perfección cristiana

posiblemente la religión - que es algo distinto que la fe - es una de las cosas que más ha afectado el desarrollo de las comunidades. en nuestra sociedad, la iglesia católica ha tenido una fuerte influencia en como nos relacionamos con los demás y cómo nos vemos a nosotros mismos. las religiones son parte fundamental de nuestra historia. según el último censo, 70% de los chilenos dijeron que eran católicos. posiblemente 3% son gay y sin duda un porcentaje mayor ha tenido relaciones con otro de su mismo sexo en algún momento de su vida.

***


la persecución de los homosexuales por la iglesia católica empezó con el ataque contra los templarios, que fueron denunciados de homosexualidad por razones políticas.

en los siglos que siguieron, la mayor parte de europa infligió pena de muerte o tortura por homosexualidad.
durante varios siglos miles de homosexuales en europa fueron condenados a la hoguera por la santa inquisición - hoy llamada "congregación para la doctrina de la fe" - de la iglesia católica. en américa latina, durante la conquista los ahorcaban. a veces les quemaban las plantas de los pies con aceite hirviendo antes.
***
"...la tradición ha declarado siempre que "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados" son contrarios a la ley natural. cierran el acto sexual al don de la vida. no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. no pueden recibir aprobación en ningún caso."
[...]
"...las personas homosexuales están llamadas a la castidad. mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la
perfección cristiana."
congregación para la doctrina de la fe, decl. persona humana,1975
***
la congregación para la doctrina de la fe declaró en 1975: "Según el orden moral objetivo, las relaciones homosexuales son actos privados de su regla esencial e indispensable. en las sagradas escrituras están condenados como graves depravaciones e incluso presentados como la triste consecuencia de una repulsa de dios"
***
"las personas homosexuales, como seres humanos, tienen los mismos derechos de toda persona, incluyendo el no ser tratados de una manera que ofenda su dignidad personal. entre otros derechos, toda persona tiene el derecho al trabajo, a la vivienda ... pero estos derechos no son absolutos; pueden ser limitados legítimamente ante desórdenes externos de conducta... existen áreas en las que no es una discriminación injusta tener en cuenta la inclinación sexual, por ejemplo en la adopción o el cuidado de niños, en empleos como el de maestros o entrenadores de deportes y en el reclutamiento militar... la "orientación sexual" no constituye una cualidad comparable a la raza, el grupo étnico, etc., con respecto a la no discriminación. a diferencia de éstas, la orientación homosexual es un desorden objetivo"
1992, Congregación para la Doctrina de la Fe
***
el papa actual, a quiénes los católicos deben obediencia (o no serían católicos) fue desde1981 hasta 2005, prefecto de la congregación para la doctrina de la fe nombrado - posiblemente porque interpretaba su posición sobre el tema - por el papa anterior, ese que parecía viejito bueno, rubiecito de ojos azules.
***
las palabras escritas hablan por sí solas
evidentemente, todo lo resaltado es mío
linda cosa
¿éstos quieren ser los pastores?
¿a éstos llamamos "padres"?
no gracias

dos amores tengo



Two loves have I, of comfort and despair,
Which like two spirits do suggest me still.
The better angel is a man right fair,
The worser spirit a woman colored ill.

William Shakespeare
Sonetos
circa 1600

28-01-2006

la gran guerra

la II guerra mundial tuvo un beneficio inesperado para los gays en eua. no quiero analizar el conflicto bélico propiamente tal, sino sólo referirme a su relación con el surgimiento de grupos de hombres gays en dos grandes ciudades que dieron origen a una nueva subcultura que abrió caminos para todos en esta parte del mundo.
la guerra movilizó un montón de hombres jóvenes de sus pueblitos perdidos hacia las grandes ciudades como new york y san francisco. hablamos de alrededor de 16.353.700 hombres entre 18 y 25 años y si 3% era gay eso es como 400.000 viviendo en ciudades más chicas que santiago. allí se encontraron hombres jóvenes, solos, con pocas posibilidades de alojamiento, asustados, en una situación límite. allí se encontraron y se descubrieron. allí tuvieron los primeros romances y enamoramientos, esos que son los más fuertes de nuestras vidas. fueron a la guerra y algunos regresaron. (poco menos de 10% murió en la guerra)

al término de la guerra, la “desmovilización” pasó por las mismas ciudades. ahora eran hombres jóvenes, sobrevivientes, fuertes. habían estrechado lazos con sus amigos / amantes y no se regresaron a “littletown, usa” sino que se quedaron en esas ciudades a vivir sus nuevas vidas, ciudades que se constituyeron en los polos de desarrollo del movimiento gay en ese país.

(las mujeres tuvieron una historia distinta, ellas no fueron movilizadas, pero migraron a chicago, detroit y otras grandes ciudades para incorporarse a la industria de la guerra. allí se conocieron, intimaron, se independizaron. de hecho, los movimientos de lesbianas se asocian más a los movimientos feministas que a los de los gays hombres).
de nada sirvió la estrategia oficial que usó los medios de recuperar la familia ideal, fuertemente promovida usando la creciente y avasalladora influencia de la TV, esa imagen de la familia que vive en lindos suburbios, mamá hace las cosas de la casa con sus modernos electrodomésticos, papá trabaja y los niños son felices en la heladería del barrio.

Después, a fines de la década de 1940 surge una nueva forma de represión, directa y dura, encabezados por McCarthy, pero eso es otra historia

Bibliografía recomendada: The rise of a gay and lesbian movement
Barry D Adam 1987 G.K.Hall & co

enfermos / no enfermos

tradicionalmente, la profesión médica y los psiquiatras clasificaban la homosexualidad entre "desórdenes mentales" como fetichismo, pedofilia, travestismo, exhibicionismo, voyerismo, sadismo, masoquismo y otras desviaciones sexuales.

recién en 1973 la asociación psiquiátrica americana quitó homosexualidad del listado de diagnóstico y estadísticas de los desórdenes mentales. dijeron que la homosexualidad "no constituye necesariamente un desorden psiquiátrico." este hecho inicia su aceptación oficial como orientación sexual viable en el mundo occidental. muchas otras asociaciones a través del mundo siguieron el ejemplo. casi 20 años después, en 1992 - ¡hace sólo 14 años! - la Organización Mundial de la Salud dejó de clasificar homosexualidad como "desorden mental".
así, de un día para otro, los homosexuales dejamos de ser enfermos para los médicos. recordemos que - en nuestros tiempos - son estas asociaciones médicas las que deciden que es enfermedad y qué no (lean a Foucault)

desde entonces los tratamientos* para "curar" la homosexualidad sólo son pertinentes - para la profesión médica - cuando el individuo no acepta su identidad sexual y quiere cambiarla y han fracasado los intentos para que asuma su condición como su naturaleza propia. dejaron establecido que correspondía tratar las neurosis, ansiedades, depresiones y otras enfermedades mentales "asociadas" a la homosexualidad. QUÉ POCO QUIEREN ENTENDER: como si fuera un fenómeno sicológico del individuo enfermo y no una respuesta a una sociedad hostil.

*tratamientos que se usaban para cambiar la naturaleza nótese cuánta creatividad. demás está decir que no había nada de ciencia que respaldara estas "terapias"

terapia de aversión: utilizaba reflejos condicionados, estímulos agradables para ideaciones heterosexuales y estímulos desagradables para ideaciones homosexuales.

castración: utilizada para bajar la líbido, se hacía con cirugía o con agentes químicos.

hormonas: daban hormonas femeninas para disminuir la líbido o masculinas para aumentar la masculinidad. que locos!

hipnosis: más frecuentemente usada por los psicoanalistas, intentaban corregir la "falla" en la historia del desarrollo del crecimiento del individuo para cambiar la conducta o bien intentaban producir cambios con órdenes subliminales o algo así...

... hablando de violencia ...

no funcionaron

sólo conseguían que los "pacientes" no tuvieran deseo por los hombres
y no lo adquirían por las mujeres
o perdían toda la líbido
o, si había suerte, nada cambiaba

ya no es enfermedad
falta que deje de ser pecado,
"conducta desordenada" o
vicio nefando

27-01-2006

light

leí varios de sus libros sin entender porqué es famoso
es como leer algo de lafourcade, así de light
sin embargo igual los leí... buscando alguna revelación entre sus personajes simplones
algo que me hiciera reflexionar
pero no
imaginé que ser sexualmente ambiguo en perú sería interesante
con tanto machismo establecido
los peruanos con que me he ido a la cama son tan bien educados
- no han sido más de dos -
alguno hasta me ha dado las gracias post coito
pero mis peruanos no eran ambiguos para nada

quizás buscaba algo serio en literatura sobre gays en latinoamérica
y no fue bayly quién me lo dió
eso de arrancarse de perú porque lo perseguía alan garcía
pudo despertar mi curiosidad
bayly será ambiguo, y eso no le hizo interesante
sólo les da materia a los que se ríen de él
eso de intentar besar hombres en TV no resultó
lo único que me dió gusto ver
fue una entrevista que hizo a raphael el de españa
hace un montón de tiempo
circo circo circo
quizás era porque jaime bayly apelaba a uno de mis gustos en hombres
algo en su pinta de nerd
lo vi el otro día en la TV y había ganado peso, pero no le hizo bien
hay gordos ricos y otros que no
este no
que frustración

violencia extrema, respuestas sociales

no todo es fiesta belleza sexo y frivolidad
escribir este posteo me ha costado mucho
no es fácil mirar el dolor

la homosexualidad genera miedo e inseguridad a ciertas personas*. éstas con frecuencia dirigen su reacción hacia los gays expresándolas en distintas formas de violencia. en ocasiones es brutal, extrema... sabemos mucho de esto. la violencia en sus muchas caras se encuentra presente en nuestras vidas y ha sido fundamental – en su macabra influencia - en la creación de identidad

matthew shepard (1976 - 1998)
estudiante, 21 años de 1,57 mts y 50 kgs. un pendejo! no hay antecedentes de activismo, sólo que era abiertamente gay ante todos. una noche en laramie, eua dos tipos lo patearon hasta dejarlo gravemente herido y luego lo dejaron amarrado a una cerca en un camino rural. hizo mucho frío esa noche. fue tan larga la agonía. argumentaron que matthew había puesto su mano en la pierna de uno de ellos lo que los había descontrolado. murió un par de días después. su muerte hizo que todo el pueblo asistiera al funeral. se hicieron funerales solidarios masivos simbólicos en las principales ciudades del país. el presidente de eua, clinton, hizo declaraciones públicas condenando el crimen.


harvey milk (1930 - 1978)
abiertamente gay, concejal electo de la ciudad de san francisco, eua en 1977
es un año promovió dos ordenanzas locales anti discriminación
en 1978 otro concejal - danny white - que se oponía a la ordenanza sobre derechos civiles de gays, lo asesinó (y al alcalde moscone) a balazos
fue condenado a 7,5 años de cárcel, usando el atenuante que se había afectado por comer demasiada comida chatarra = twinkies.
tuvo un funeral masivo, numerosas instituciones de derechos humanos en eua tienen su nombre y así como una escuela secundaria para adolescentes gay en nyc.
y
en invierno de 1993 un incendio en la discotheque gay divine, en valparaíso deja muchos muertos. se especula si el incendio fue por cortocircuito o si fue intencional, el juicio ha sido poco diligente y no totalmente transparente. recuerdo que un par de días después del incendio algunos cuerpos no habían sido recuperados por las familias, al parecer les daba cierto pudor ir a buscar los restos de su hijo, hermano, pariente.
en 2005 se hizo un homenaje en valparaíso, organizado por el MOVILH. http://www.opusgay.cl/1315/article-69847.html
en el homenaje se descubrió una placa permanente. pablo simonetti ideó la frase central: El Fuego encendió nuestro espíritu. En memoria de las víctimas de la discoteca gay Divine.
Los nombres de los fallecidos son: Andrés Agüero, Carlos Araya, Hugo Beltrán, Julián Domínguez, Mauricio Herrán, Oscar Holz, Francisco Llantén, Gabriel Martínez, Tomás Osorio, Luis Quiroz, Sergio Requena, Hans San Martín, Víctor Santander, Juan Tapia, Jorge Valverde y Patricio Vásquez. todos hombres como cualquiera de nosotros que salieron esa noche a pasar un buen rato...
fuera de estos homenajes por grupos gays organizados, nunca vi una respuesta comunitaria ni una posición clara y abierta de las autoridades máximas en su momento.
x
*Según el DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA
Vigésima segunda edición
homofobia
(Del ingl. homophobia).
1. f. Aversión obsesiva hacia las personas homosexuales

25-01-2006

herb ritts - fotógrafo

estas últimas décadas las fotografías se universalizaron, en gran parte por la diseminación del acceso a la internet. dentro de este mundo aparecen las imágenes de lo que deseamos, redefinieron lo que encontramos bello. herb ritts (1952 - 2002) vió y creó imágenes clásicas que hoy son del imaginario gay vigente. hermosas fotos en las revistas de moda - de esas re famosas - y en libros especializados. lo más notorio del mundo de la farándula quedó plasmado como ellos mismos no lo imaginaron. en realidad son hermosas fotografías.también publicó varios libros de fotos homoeróticas, que creo contribuyeron a dar visibilidad que es un tema fundamental para las minorías. creo que en ese sentido contribuyó a dar elementos para valorar formas socialmente difíciles de tragar para el resto (léase personas heterosexuales): es más fácil ver una artística foto de dos hombres hermosos bien iluminados posando entrelazados que imaginarse a cualquiera de nostros culiando como conejos en celo ...

tuvo una vida relativamente fácil. ganó plata. es famoso, en el sentido más profundo de la palabra: su obra sobrevive su cuerpo muerto.

la voluntad de vivir manifestándose

vivió 47 años, reinaldo arenas ...

su vida estuvo marcada por ser perseguido en cuba por contarrevolucionario con detenciones palizas destrucción de sus bienes y obras así como continuos seguimientos. mucho maltrato

se fue de cuba (1980) a miami.

su vida es invadida por el vih/sida en nyc, sin acceso a real tratamiento, pobre y sin amigos en la tierra de los libres. se suicida en 1990. su vida es un ejemplo del desamparo y fragilidad.

dedicaré más de un posteo al tema de la violencia contra los gays, que da forma muy importante a esta historia conocida.

la película con javier bardem es más conocida en el mundo gay que la obra misma de reinaldo.
a veces creo que preferimos ver la representación que la obra del autor... que es donde realmente reside lo que nos queda de él.

¡ay reinaldo! ¡cómo me dueles!

Voluntad de vivir manifestándose
Ahora me comen
Ahora siento cómo suben y me tiran las uñas.
Oigo roer llegarme hasta los testículos.
Tierra, me echan tierra.
Bailan, bailan sobre este montón de tierra y piedra que me cubre.
Me aplastan y vituperan
Repitiendo no sé qué aberrante resolución que me atañe.
Me han sepultado.
Han danzado sobre mí.
Han aprisionado bien el suelo.
Se han ido, se han ido dejándome bien muerto y enterrado.

Éste es mi momento.
(Prisión del Morro, La Habana, 1975)


Celestino antes del alba
El mundo alucinante
Otra vez el mar
Antes que anochezca
y otro montón de escritos

24-01-2006

quiero tu sexo

la historia es simple, george michael es famoso por décadas y su sexualidad fue motivos de rumores desde muy temprano. sus canciones hablaban de sexo, particularmente en faith, en forma directa "el sexo es bueno, quiero tu sexo". las organizaciones gay de gran bretaña lo critican con frecuencia por no salir del closet de una vez. george nunca respondió muy directamente a estos emplazamientos.
hasta 1998 en que un policía lo arresta por pajearse frente a él en un baño público en los angeles, eua y las humillantes imágenes de george tratando de arrancar del arresto dieron la vuelta al mundo. salió del closet en cnn- lo más respetable que encontró - en la que pide disculpas a su amante por el mal rato y al público por si alguien se sintió engañado. hizo un video clip irónico con la canción outside sobre el incidente, bastante gracioso. el baño donde ocurrió esta "conducta indecente" es ahora motivo de visitas turísticas. en serio. cualquier día será sitio de peregrinación y le prenderemos velitas.
después de este episodio sus canciones adquirieron nuevos significados e interpretaciones. fast love, different corner, i want your sex, careless whisper. hoy, a los 43 años, demuestra estar en total paz con el asunto.
,
SALIENDO DEL CLOSET
coming out
%saliendo del closet: se "sale del closet" cuando uno le cuenta a las personas heterosexuales que uno es gay. es un momento que sólo los gays entienden cabalmente. es una de las pocas experiencias vitales propias de los gays en estos tiempos - no existe algo como el "salir del closet heterosexual" - el momento es único e irrepetible y se siente como el primer orgasmo o un salto al vacío. puede ser un momento muy emocional, no hay que tomarlo con liviandad, puede ser difícil.
no se sale del closet necesariamente a todos al mismo tiempo: se puede ser selectivo y salir a los amigos, familiares, compañeros de trabajo de distintas maneras, en momentos diferentes* y por distintos motivos. pero ocurre una sola vez y - al igual que el primer polvo - así queda en la memoria.
créanme aquellos que aún están dentro del closet que es una experiencia liberadora. es un momento de crecimiento, ennoblece y empodera.
finalmente todos nos recobramos -dejamos de hablar de sexo todo el día y a todos como si quisiéramos re editar el momento - y encontramos nuestro centro, la sexualidad encuentra su lugar justo y fluctuante en la vida de cada cual.
N tampoco es automático eso de salir del closet y que todo en la vida mejore... es sólo un paso importante.
personalmente estoy fuera del closet ante las personas que me importan y algunas otras, no hablo de mi vida sexual en el trabajo ni menos a extraños. a mi me da una agradable paz. cuando recuerdo el momento de cada vez que salí del closet se me escapa una sana carcajada.
!outing (contar públicamente que otra persona es gay): creo que salir del closet es una decisión muy personal, nadie debería ser presionado para hacerlo. creo que no hay motivos justificados por los que otros deban contar sobre este aspecto a terceros si el involucrado no quiere. decidir a quién / cómo / cuando / porqué contarlo es un acto de libertad individual que nadie debería exigir ni menos robar. hago una sola excepción en la que consideraría que tal vez es entendible: los gay tapados que son líderes de opinión y que públicamente hacen acciones o comentarios homofóbicos.
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* los gringos que son tan organizados tienen un día - 11 de octubre “coming out day - en que ayudan a los jóvenes que están en la universidad a salir del closet por ejemplo ante sus padres. http://www.hrc.org/ ... imagino que ese día muchos padres apagan los celulares, cortan los servicios de mensajería, salen de picnic y tratan de justificar que no están alcanzables.
¡JA!

22-01-2006

pink powder puff

no quiero seguir dándole tanto al cine y su gente, pero quiero postear sobre rudolf valentino. he visto algunas de sus películas y no puedo ser sensible con su época, me parecen re-fomes. el cine mudo me parece fome. rudolf era buenmozo. era generoso con mostrarse con poca ropa (The Sheik 1921, Blood and Sand 1922) y de hacer como que era calentón y todo lo que promueva el erotismo me parece bien. en sus tiempos era un sex symbol masculino. me imagino que unos cuantos muchachos - hoy viejos o más probablemente muertos - lo desearon en silencio también. le dijeron de todo al pobre, hasta le pusieron de sobrenombre pink powder puff* en un artículo de the chicago tribune en 1926... imagínense que un diario dice eso de uno... no debe haber sido fácil. ningún hombre ha contado que se fue a la cama con él. se casó dos veces con sendas mujeres conocidamente lesbianas que eran bastante raras. murió de peritonitis a los 31 años. funeral masivo. suicidios. "viudas" misteriosas. esas si que eran estrellas del cine (aunque el término "estrellas de cine" no había sido acuñado aún)

*pink powder puff es el nombre común de una flor, la Calliandra haematocephala, pero también es como se le dice a la esponja (rosada por los polvos) de las polveras que usaban las mujeres en esos tiempos, que creo que es lo que quisieron decir. aunque da igual, todos entendemos que le dijeron que era afeminado.

la heterosexualidad no es normal


las películas de derek jarman son de una estética extraña, no siempre exitosa, que exuda sexualidad. he visto varias y quiero verlas todas.
me gustaría que todos las vieran. fuertes eso sí. derek puso en film lo que quería ver y su imaginación sintoniza con frecuencia con mis fantasías. cada imagen es un cuadro. cada cuadro es motivo de excitación de algún sentido.
Sebastiane
Jubilee
The tempest
The angelic conversation
Caravaggio
The last of england
War requiem
The garden
Wittgenstein
Edward II
etc etc

"Heterosexuality isn't normal, it's just common."

macho macho man

vivieron 12 años juntos cuando cary grant tenía 28 años y randolph scott 34. ambos eran íconos de lo macho en hollywood: grant era el caballero fino sensible que todas querían de marido, scott era el cowboy rudo solitario que cabalga hacia el ocaso al final de la película - o el héroe aviador, o el pirata, puros personajes solitarios así - que todas querían de amante. juguetones ellos. se separaron en 1944 porque los estudios cinematográficos querían acallar los rumores sobre su relación que era un secreto a voces. los dos se casaron después y se reprodujeron. scott murió a los 89 años y grant a los 82. no encontré nada sobre que pasó entre ellos después de su separación. qué ganas de saber! los puse aquí por la ironía. por lo demás los encuentro bastante intrascendentes.

algunas películas de grant (siúticas según yo): An Affair to Remember, Arsenic and Old Lace, Charade, The Grass is Greener, Indiscreet, Monkey Business, Operation Petticoat, The Philadelphia Story, Room For One More, To Catch a Thief

algunas películas de scott (lateras como para 3 aspirinas): Ride the High Country, Last of the Mohicans, Jesse James, The Virginian, Carson City, Captain Kidd

todo lo que sabes de computación

matemático británico alan turing cambió la historia mundial al quebrar el código de encriptación de los mensajes alemanes en la II guerra mundial. este hecho llevó a los aliados a derrotar al eje. era re-quitado de bulla. super ingenuo, hizo la denuncia - 1952 - que había sido robado por un amante ocasional, lo que en lugar de buscar al ladrón condujo a que él mismo fuera arrestado por conducta indecente. no se arrepintió durante el juicio y fué sometido a terapia hormonal para "mejorarlo". considerado un "riesgo de seguridad" por ser homosexual conocido, fue sometido a estrecha vigilancia el resto de su vida. se suicidó en 1954 comiendo una manzana con cianuro a los 41 años.
en 1994 aproximadamente el gobierno británico inició una serie de actos en reconocimiento de este hombre fundamental para lo que es gran bretaña hoy.

fundó las ciencias de la computación (1936)
rompió el código alemán de encriptación (1939-40)
marcó el camino del desarrollo de las computadoras (1945-47)
inició el programa de inteligencia artificial (1946-50)
las dinámicas no-lineares en biología (1950-54)

hay una obra de teatro (1984) sobre su vida breaking the code y una película (1996) con el mismo nombre. triste historia.

Ti voglio bene

,,,,,,,,,,,,,,
una es demasiado poco, dos son muchas Ya cuantas princesas escondiste en el castillo Ti voglio bene, Te lo decía aunque no a menudo Ti voglio bene, Se escondió echándose al olvido Tres son pocas ya cuatro demasiadas Cuantas de esas cosas que encerraste en el castillo Ti voglio bene, Y no obstante en cada mi atención yo. Ti voglio bene, Tal vez fue ayer pero desde mañana no lo se
Quiero agradecerte, tal vez quiero sofocarte Soy quien siempre te escuchaba, ese que siempre consuela Soy yo ese quien llamabas cada noche si llorabas Ese que ya un poco odias o que te da miedo ahora Si no lo recuerdas siempre estuve a tu lado. Incluso esa noche cuando, te sentías raro. He soportado pero ahora que no me devuelves nada. Porque ya según tú tengo todo lo que yo esperaba Un aplauso fuerte marca cada nota. Un video bonito, un disco su portada. Novias tantas casi como si llovieran Pero de eso cada miedo no se entera. Corre el tiempo lleva mi vida a su lado Y si ahora por mis lágrimas te hablo. Es por que cada rechazo recibido. Es solo un abrazo menos que te pido. Y entonces... [...] Ti voglio bene, Tal vez fue ayer pero desde mañana no lo se
Ahora se que hay poco tiempo para decidir. Quien tiene fuego se que nos separara. Es demasiado pronto ahora para sonreír. Seguramente el momento llegara, ya llegara Ya han pasado lentamente veinte días. Intentando añorar lo que decías. Y en cuanto dices solo que si ahora te viera Seria cabrón más de lo que te esperabas. Ya termino nuestra amistad hace dos horas. Y mi inconciencia enterrada queda sola. En 4/4 yo te cuento aunque rendido y no contento. Toda esa toda esa magia que has estropeado. Te he visto caminar por encima del suelo. Decir a todos soy amigo de tiziano. Y aun constantemente estando a mi lado. Llegue a sentirme tan tremendamente solo. Cada sombra de mis besos te escondía, Así pasaron fatigando nuestros días.Y por cuanto no soporte más tu olor. Duele mucho dedicarte mi rencor. Y entonces.. [...] Ti voglio bene, Tal vez fue ayer pero desde mañana no lo se
Es que te soy deudor de emociones. Y cada sueño siempre nace, siempre muere. Tal vez ya lo sabias, si pero es distinto. Vivirlo en tu piel como paso ahora a mí contigo. Mi ciudad me hizo encontrarte y pagar Una canción no habla solamente de amor De corazón yo todavía te lo digo Aunque desde hace dos semanas no eres mas mi amigo.[...]
puse este posteo y me sonrojo,
es de adolescentes
sólo a mi favor puedo decir que me quedé dormido con la TV encendida y me desperté de madrugada escuchando la cancioncita que no conocía
no es más que una de esas mamonas que podrían a parecer en rojo fama y me siento culpable, como si hubiese comprado un CD de giovanni falchetti [nada en contra de giovanni, podría ser hasta buenmozo, ha sido claro en su vida pública, sólo que no me gusta su música].
sin embargo la musiquita de tiziano ferro me quedó dando vueltas y esos impulsos me gusta seguirlos
y además, quería poner algo en italiano.
ahora, ver a tiziano en el clip con parchecitos en la cara, con los arañazos y los moretones tenía algo bien sexy que digamos.
ya estoy arrepentido del posteo ...
debo tener algo mejor que decir ...
me caí? me caí me caí e igual me levantaré ...
pero hay que ver lo que ponen en otros blogs ...
por último, no todo tiene que ser grave y
serio ...
(sigo disculpándome...)

¡JA!

21-01-2006

viejo valiente loca héroe

corrían los años 80s. una nueva enfermedad - que varios años después conoceríamos como vih/sida llamada en esa época GRID por gay related immuno-deficiency- afecta causando muerte y tremendo sufrimiento en la comunidad gay de distintas partes del mundo. [hoy sabemos que los más golpeados son las personas más pobres de áfrica] entre las ciudades más afectadas estaba san francisco con la comunidad gay más organizada y militante del mundo. nada se sabía sobre qué la casuaba, la única información que se tenía era que generalmente los hombres gay que la adquirían tenían múltiples parejas. MÚLTIPLES = más de 100 al año. el sitio de mayor intercambio sexual en SF eran los baños sexuales (bath houses) de la ciudad, parte importante de la cultura gay local, símbolos máximos de la liberación sexual ganada e importante negocio también. recuerden que no se sabía qué causaba esta enfermedad, se especuló que era la excesiva exposición al semen, o era causada por los poppers o por adquirir citomegalovirus... la situación era muy grave, había que hacer algo y no se conocía el enemigo. sólo se sabía que se asociaba a la conducta de tener múltiples parejas sexuales. en ese escenario un grupito de personas, entre las que se encontraba marcus conant, se paró frente a todas las audiencias que lo recibieron y créanme que hicieron que todas las audiencias lo recibieran y abogaron por un cambio en estilo de vida y lo más drástico: cerrar las bath houses. valientes personas. se enfrentaron a sus miedos, no sólo ante la enfermedad desconocida sino que al rechazo de la comunidad a la que pertenecían, arriesgaron su prestigio y hasta su dignidad. eso es tener cojones, en mi opinión.



conocí al dr. conant en una reunión sobre vih/sida en el edificio diego portales hace varios años ya. un caballero bien vestido bastante mayorcito bajo suave pelo teñido extrañamente rosado que se sentía abrumado por la atención sobre su persona. conversamos un rato, le expresé mi admiración. se rió y me dijo: "veo que leíste el libro [and the band played on, de randy shilts]". me dijo que el libro era sólo un relato novelado. le pregunté si los hechos relatados eran ciertos, ante lo que se sonrojó un poco y asintió. eso me bastó. me despedí con un abrazo y dándole las gracias.
gente como el dr. conant hacen más historia que lo que ellos mismos creen. héroes. gente como el dr. conant puede haber salvado tu vida o la de tus amigos / amantes.
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voy a aprovechar este posteo para mencionar algo que he observado en otros blogs.
hay numerosos comentarios sobre los "viejos" y los "gordos" entre otras personas.
no soy viejo y mi edad no guarda relación con mi opinión... bueno, no del todo. tampoco soy gordo aunque alguna vez tuve kilos demás.
frecuentemente cuando he leído alguna mención sobre "viejos" hay - explícito o implícito - un adjetivo: verde, degenerado o algo así. también lo he visto en las menciones sobre los gordos, que es casi un sinónimo de asqueroso feo sucio o qué-sé-yo. Ni mencionar el tema de la clase social que en nuestro país define tanto sobre quiénes somos en una comunidad ... o los afeminados que se hace sinónimo de locas mariconas travesti conchazos.
da risa pensar que se considera que un tipo de 30 que tiene una colección de videos porno guardada en el closet es - por algún motivo que desconozco - menos "verde" que uno de 65.
¡bien por los dos!
aclaremos:
una cosa es lo que se desea* y otra es el respeto.
si no te gusta determinado tipo, es tu tema. recuerda que entre los tipos que no te gustan hay una diversidad de gente, generalmente buena gente que merece ser parte del mundo en igualdad de condiciones. he visto sus caras cuando ven los adjetivos que se usan para referirse a ellos. hazte cargo del dolor que les causaste. si no te gustan, basta con que no te los lleves a la cama. no tienes que agredir, hay personas que quieren vivir lo mejor posible y no se merecen el mal (t)rato gratuito.
¿cómo es la identidad / comunidad / historia que quieres?

*Lo que se desea: algunos van por el tipo clásico: joven musculado rubio viajado políglota buenafamilia macho. tengo conocidos/amigos preciosos que sólo gustan de hombres gordos maduros, y otros gustan de osos peludos. hay los que gustan de puros huesos/piel o sólo gustan de hombres que viven en el gym ... hay de todo. personalmente me gustan los hombres sencillos inteligentes con piernas bien formadas y velludas, o con pinta de nerd anteojos y pies grandes, o no muy altos barbita con aire romántico de revolucionario, o que tengan el no-sé-qué de los profes universitarios progre, o ...

lo que quieras, cuando quieras

el gaydar (http://gaydar.ie/) ha sido parte importante en dar posibilidades de encuentros. admito que lo visito a menudo. más por voyerismo que otra cosa, aunque he conocido 4 ó 5 personas sorprendentes allí.

una estadística rápida de un día sábado de verano pasadito mediodía, en que habían 296 hombres chilenos online.
la página de chile es más visitada por personas de 21 a 30 años (casi la mitad tiene esa edad)
los activos duplican los pasivos, un tercio se dice versátil. 27,3% no dice como le gusta.

47% muestra una foto al menos de su cara. 1 de 3 avisos muestran fotos de poto o pico u otra connotación explícitamente sexual, mientras que 10% no tiene foto. un 4,4% pone fotos de animalitos, paisajes, monos animados o cosas así.
7% especifica que son católicos.
3% puso el aviso ofreciendo sexo por dinero ($10.000 a $15.000) .
los tipos más mencionados como buscados son los musculosos (10,4%), seguidos de los twinks* (9,8%) y preppies** (9,1%).
las partes del cuerpo más frecuentemente mencionadas como fetiches son las manos y pezones (8,4% y 6,1% respectivamente).
en los vestuarios fetiches, las fantasías son principalmente los uniformes/militares (6,7%).




¡JA! claramente no busco lo mismo

haciendo este ejercicio - bastante divertido - vi alrededor de 5 tipos que me inspiraron ternura, 3 despertaron curiosidad por conocerlos, 10 que me calentaron, 1 generó una paja (aunque las he tenido mejores), 18 (6,1%) vieron mi aviso como consecuencia que yo vi el de ellos, 3 mandaron mensajes - gracias, fueron muy gratificantes - y encontré 1 colega de trabajo.

*twinks son veinteañeros lampiños flacos
** preppies son tipos que se visten muy clásicos, pantalones kakhi, camisa bien planchada celeste, mocasines brillantemente lustrados... como los estudiantes de la PUC casi o los de la udi cuando andan casual

no one does it like the british

the british
the british
no one does it like the british

nunca he sido demasiado fan de las sit coms ni soap operas. admito que algunas, como will & grace y normal, ohio, entre otras han hecho algo por difundir la imagen de gays en forma positiva. este es un fenómeno importante en nuestros tiempos de medios masivos y exponen a los ojos del público general algunas de nuestras formas de vida. estas series han utilizado a los gays en su forma cómica chabacana, los conchazos como forma de comunicación y en general como un gran chiste o pachotada. eso no es malo en sí. sólo es limitado. en las otras series - las de sexo y gente linda - que no mencionaré pues las desprecio en todas los formas, los gays son sólo un anzuelo para atrapar audiencia.

quiero referirme a como lo han hecho los ingleses.

tres series me llamaron la atención desde los 90s: this life, as if y tinseltown. algunas las dan en chile hoy (las dos últimas) y las tres son de interés. los gays en estas series son personas de lo más normal. buscan trabajo, se chocan con sus compañeros de trabajo por motivos laborales, se mueven en el mundo doméstico de todos los días, son solidarios con sus amigos, se confunden y desconfunden en las relaciones. el vih/sida es un tema secundario asumido como un hecho de la vida. el sexo seguro puede ser tema. enfrentan la vida de verdad, si se puede decir eso. ser gay para ellos no es un tema (quizás lo es para ferdy en this life en algún momento, hasta que su amante se va y se involucra con un escocés más delicioso que la cresta). en tinseltown, un policía se involucra con un joven hasta descubrir que es menor de edad y termina la relación, con tremendo dolor para ambos (en eso está la historia hasta ahora). en as if el joven gay es un personaje principal y casi ni se trata "lo gay" como tema. personajes que se equivocan, hacen trampa a sus parejas, perdonan, crecen y brillan por hacer cosas humanamente hermosas de amistad, amor y solidaridad.

nadie lo hace como los ingleses

16-01-2006

london kills me

hanif kureishi escribió novelas y guiones de filmes con personajes gays. las historias no tienen nada que ver con ser o no ser gay, es lo que son los personajes y punto. las historias tienen que ver con pakistaníes transplantados en londres u otro lugar así. tratan de sobrevivir en estos mundos en que viven siendo étnicamente distintos, rodeados de sus familiares y cultura. my beautiful laundrette es la más conocida y la recuerdo como iluminadora. johnny, un desadaptado hijo de obrero cockney se mete en cuanto lío puede sin encaminar su vida a la madurez junto con su compañero de escuela y amante omar pakistaní- hermoso de piel oscura - que recibe la administración de la lavandería de un tío. ser gay no es algo que preocupe a nadie excepto a su prima - bastante emancipada - que quiere con él. es omar el que conduce la relación, es su padre el que enrostra a johnny sobre un episodio racista en el pasado reciente. el padre no cuenta esto a omar a fin de no interferir en la relación. es omar el que se la juega, dispuesto a perder a su amante si es necesario - aunque deja claro que prefiere hacerlo juntos - para lograr salir de la vida de vago e integrarse con tutti. preciosa la película. la dirigió stephen frears.
además de los dignos hombres gays de my beautiful laundrette luchando con el tema de la posición social como principal motivo, es toda la obra de hanif la que quiero destacar: the buddah of suburbia, the rainbow sign, love in a blue time, gabriel's gift, london kills me, sammy and rose get laid, black album. todas lindas obras. he leído cinco de las mencionadas, siempre con curiosidad sorpresa y tremendo placer. en casi todas hay un personaje gay, lesbiana, bisexual o hetero que experimenta con esto. y pueden estar seguros que la parte sexual no es ni cerca el centro de la historia. si alguien quiere reflexionar sobre las relaciones, lean intimacy.
si hanif es gay o no, no sé ni me importa. de verdad marcó mi vida. vale la pena.

ah... que no se me olvide decir que también vale la pena vivir en londres. después de conocer a los americanos, en la búsqueda obsesiva de la juventud, los clones musculados y todo lo vacío que desean, aburridos, londres fue un respiro de humanidad. en londres viven en la diversidad. viejos y jóvenes, gordos y flacos, peludos y pelados, de cualquier raza o mezcla, todos son deseables y deseados. tantas opciones más! un paseíto en el tube en la noche basta para darse cuenta.


london kills me
take me back there anytime

15-01-2006

entre cueros sombras y el poder



su obra es histórica antropológica psicológica filosófica humana.
michel foucault me alucinó. (chiste personal en que se parafrasea hallucinating foucault de p dunker) es uno más de los irrepetibles como todos pero más él que otros. rescato especialmente la visión que somos parte de una historia y que pensamos sentimos relativizamos y naufragamos en nuestras circunstancias, en particular como nos relacionamos con el poder y su definición social/cultural de las "verdades absolutas" en que vivimos sumergidos.
en su vida privada gustaba de lo más fuerte.
cueros, cadenas, sadomasoquismo
es la década de los 70s
brasil, san francisco, todas las grandes ciudades de europa.
no hay recuentos que haya hablado de su vida personal al público

habría que leer a foucault antes de empezar a hablar de identidad.
  • historia de la sexualidad: la voluntad de saber
  • historia de la sexualidad: el uso de los placeres
  • nacimiento de la clínica
  • vigilar y castigar
  • yo, pierre rivière...
  • historia de la locura

y un montón más


... si no eres como todos los demás, entonces eres anormal, si eres anormal, entonces eres enfermo. estas tres categorías, no ser como los demás, ser anormal y ser enfermo, son de hecho muy diferentes pero han sido reducidas a la misma cosa ...

ganó. ahora que cumpla



programa de gobierno de michelle bachelet
primera vez que un programa de un(a) candidat@ a la presidencia - con opción real de ganar - menciona el tema en forma tan explícita
falta más, es cierto
sin embargo es lo que hay y
lo dijo
ganó
ahora que cumpla su compromiso y haga historia

14-01-2006

la cruda inocencia de pasolini

sus filmes de los 60s en adelante eran fuertes. había de todo con desparpajo, quizás hasta no tenía buena técnica cinematográfica. hay unas escenas en las 1001 noches que parecen de película C. como que quería ver determinada imagen y ZAS que la ponía no más, casi a la rápida.
¿recuerdan la imagen del diablo cagando monjes en el decamerón? insuperable.
pier paolo pasolini era comunista y homosexual. exudaba cierta cruda inocencia. en lo más descarnado de sus imágenes de sexo, muerte, la mierda o el fervor religioso se mantuvo como un observador. retrataba sin pasión. casi documentalista.
de todas sus películas, teorema fue la que me dejó más inquieto. (después de filmar la peli la escribió en libro. lo leí a los 16 años). en la peli terence stamp hace de un invitado - cuyo nombre nunca es mencionado - que seduce a toda una familia burguesa. uno por uno. directo delicado brutal. un ángel exterminador. luego se va y no lo vemos más. ha pasado 30% de la película. el resto es como queda la familia:



la hija queda catatónica despues de entregarse a él como lo hubiera hecho a su padre

la madre se convierte en ninfómana buscando un joven de la calle que se parezca al visitante al que tomó

el hijo enloquece buscando un color azul como sus ojos en la pintura como consecuencia de haber sido poseído por el visitante. mezcla pintura azul con orina, pinta lienzos enteros sólo de ese color.

el padre se deshace de sus bienes - los da a los obreros -y se va al desierto luego de poseer al visitante al borde de un camino rural

la nana se entierra viva llorando al término de varios días levitando sobre el pueblo y de sus lágrimas surje una vertiente milagrosa que cura las enfermedades.

las escenas de seducción... ya quisiera una sola así en mi vida. capaz que termine haciendo milagritos.
pasolini murió asesinado por un prostituto* en italia en 1975.

1961 · Accatone
1962 · Mamma Roma
1963 · Rogopag
1964 · El evangelio según San Mateo
1966 · Pajarracos y pajaritos
1966 · Las Brujas
1967 · Edipo, el hijo de la fortuna
1968 · Cappriccio all'Italiana Episodio "¿Che cosa sono le nuvole?"
1968 · Teorema
1969 · Amor y Rabia Episodio "La sequenza del fiore di carta"
1969 · Pocilga
1970 · Medea
1971 · El Decamerón
1972 · Los cuentos de Canterbury
1974 · Las mil y una noches
1975 · Saló, o los 120 días de Sodoma (de estreno póstumo, entre las más fuertes películas que yo haya visto)


* Post data (15/01/2006): efectivamente, acogiendo el comentario de Juan Pablo, la muerte de pasolini tiene mucho misterio y habría evidencias que en su muerte podrían haber participado varias personas o incluso haber sido organizada. pelosi, el prostituto, en 2005 declaró que no lo asesinó, sino que fue obra de tres individuos que los acosaron gritándole "COCHINO COMUNISTA" (entre otras cosas) por lo que posiblemente sabrían de quién se trataba. eso es lo que dice el que fue acusado juzgado y convicto como su asesino.