orden y patria

pensé que me había dado una pausa en el blog, pero hoy no pude quedarme callado

ojo: este es un post casi sin edición

la historia es simple: dos carabineros fueron presionados para salirse de la institución por ser gay. nada de confuso el incidente. estudiaron para ser carabineros y por lo que han dicho, aman su trabajo y su institución, esperando hacer allí su carrera. no los pillaron haciendo nada impropio durante su trabajo o en sus lugares de trabajo. son pareja. eso no más. siguieron los conductos regulares para explicar su caso y no hubo una respuesta o recepción decente, incluso tenían buena evaluación de desempeño. eso es discriminación… es obvio.

reciben información que la unidad de “asuntos internos” tiene fotos de ellos. al menos parece una invasión a la privacidad. eso hacen con el dinero que el país asigna a la institución? les dejan caer a modo de amenaza que les dirán a sus familias (lindo fue saber que han recibido, al menos, un apoyo básico de las madres. qué esperaban los discriminadores con la amenza?)

no son sexies ni se parecen en nada a los esterotipos de uniformados de los fetiches gays de moda. los dos son personas sencillas, hablan pausados y nerviosos ante una visibilidad que nunca esperaron tener en sus vidas. cautelosos de no dañar la institución, enternece la forma que se refieren a ella y sus superiores. sobretodo dignos.

quizás (ojalá) sean reintegrados. si así ocurre, se puede adivinar que con el tiempo les encontrarán “algo”, enturbiarán su imagen, les harán la vida difícil, serán motivo de burla y posiblemente el día en que se separen estarán en el ojo de los medios otra vez. no son ellos los que deben ser maltratados y menos castigados… son los que los discriminaron los que deben ser sancionados públicamente.
sería demasiado sorprendente que carabineros y las fuerzas armadas hagan algún cambio para abolir toda discriminación como consecuencia del incidente. es un momento dolorosamente histórico y posiblemente el país no esté listo para esto. pasará el tiempo. la opinión pública olvidará el incidente. ellos no. víctor y armando, fuerza fuerza fuerza mis respetos y admiración. a las organizaciones de derechos humanos que han tomado el caso y a los medios les pido que sean cuidadosos con ellos. al resto les digo: no los dejemos solos

**************

Puesta al día 31 diciembre 2007

dicho y hecho. están fuera de la institución, Armando trabaja de guardia en una tienda, Víctor ni eso en forma permanente, de los apoyos institucionales nada nada nada más que el silencio, del movilhh de la subsecretaria de carabineros, de la comisión de derechos humanos de la cámara de diputados, de los medios... hermosamente aún siguen juntos

pendientes

creo que me quedan pocos temas. no quiero hacer demasiado superficial este espacio que me ocupó el tiempo y la mente tantas horas entretenidas y de reflexión.

en el tintero dejo por ahora algo pendiente sobre la corpo en chile, pues nunca me dió el tiempo y la energía para resumir la mi experiencia con esa organización y mi opinión sobre su importancia que creo debe ser considerada fundamental en la historia nacional... nuestra historia nacional. si algún día regreso con otro post, uno sobre la corpo debería ser el primero. porque fue y es mucho más que lucha contra el vih/sida http://www.asosida.cl/ongs.php?ong=ong_rm_sidaccion por ahora solo puedo decirles GRACIAS
otros que creo que deberían ser mencionados en su mérito en esto:
http://www.opusgay.cl/1315/channel.html
http://www.acciongay.cl/

también me queda pendiente quizás decir más sobre los adolescentes gays
y sobre algunos poetas muy increíbles que he leído.
me gustaría alguna vez hablar más sobre de como la cultura oprime (o libera según sea el caso). en particular, hablar más de la medicina y la psiquiatría, de las leyes, de las religiones y sobre todo, de como algunos miembros de las congregaciones responden a la discriminación a que son sometidos

(me gustó ver que existe http://es.geocities.com/afirchile/decla.htm de mormones gays ¡BIEN!).

Todos grandes problemas que tendremos que seguir enfrentando.

me tomo un descanso con un poco de tristeza

gracias a todos lo que se dieron el tiempo de leer y comentar

pasémoslo bien y mantengámonos seguros, somos valiosos

políticas

mucho se puede decir sobre las políticas para mejorar la vida de los gays. las uniones civiles, matrimonio y adopción son algunos pasos en la direción correcta. sin embargo, no se trata sólo de hablar de los derechos de los gays, sino que de inculcar un cambio cultural completo en la sociedad. interesante el ejemplo de brasil, que se ha comprometido a un país sin homofobia. algo es algo más.

AP El gobierno de Brasil lanzó el plan nacional "Brasil sin homofobia", programa que busca combatir la violencia y la discriminación contra personas homosexuales, bisexuales y travestis. El plan está dirigido por la Secretaría Especial de Derechos Humanos y cuenta con el apoyo de otros 10 ministerios. No se le designó con un presupuesto definido pero incluye acciones como programas de salud, educación y seguridad pública. El proyecto busca educar y sensibilizar a distintos sectores de la población, desde las escuelas y la policía hasta médicos y gerentes, e informarlos sobre los derechos de la población LGBT. "Quizá sea un programa simbólico, pero es un comienzo", opinó Bethy Fernandes, vicepresidente de la Asociación Brasileña de Gays, Lésbicas y Transexuales (ABGLT). "Después de años de lucha y casi 3 mil muertos, el reconocimiento del Estado es importante", agregó. En ese país sudamericano más de 2 mil personas murieron entre 1963 y 2001 en casos de discriminación, muchos de ellos a manos de la policía.

linda cosa

una cosa que no quiero hacer es empezar a postear comentarios de películas pero, me gustó ver beautiful thing: dos muchachos de la clase obrera en inglaterra se las arreglan para vivir su romance. la resistencia del grupo social que los rodea es breve... hay algo con la aceptación de la condición humana de las clases sociales menos afortunadas que me enternece. es una película livianita y positiva. me hace pensar en los poderosos ejecutivos gays atrapados en las reglas del poder heterosexual.
también me lleva a reflexionar sobre la gente más joven, los nuevos gays, con más oportunidades de vivir tranquilos y el desafío de hacerlo con verdad. también me hace pensar en los adolescentes gays en las sociedades hostiles homofóbicas ... son jóvenes que no tienen las mismas oportunidades que sus compañeros de conocer potenciales parejas en un mundo más protegido y lejos de los más experimentados gays de los sitios de encuentro habituales que todos conocemos. jóvenes que se enfrentan a la sexualidad bastante cándidamente, asustados a veces y sujetos a acciones de violencia o humillación por sus compañeros, una experiencia que puede resultar en un golpe duro para la autoestima, por decir lo menos. no me refiero necesariamente a los jóvenes gays metropolitanos, hay que imaginarse uno de provincia para ver lo falto de oportunidades que pueden tener. nadie se atreve a hablar mucho de los adolescentes gays - escenario de pesadilla de muchos padres - ni de sus derechos.

el techo rosa

uno de esos mundos por los que nunca me he sentido atraído es el de los negocios. por puro prejuicio no más. sin embargo, últimamente le he dado una vuelta y me he encontrado con la noticia que john browne, ceo de la bp (jeje el chief executive officer de la compañía británica de hidrocarburos) renuncia a su puesto luego que las cortes abren la posibilidad que su ex amante haga pública la relación gay que tuvo con el ejecutivo, hecho que éste había tratado de frenar legalmente. interesante el hecho. no es que sea novedad que un ejecutivo sea gay, sino que dado que bp negocia mucho con países del mundo islámico donde la homosexualidad es fuertemente condenada, no se considera que sea adecuada su condición. desde el punto de vista de los negocios, browne mantuvo la bp en una muy buena parada. la historia del romance que duró 4 años con un joven que ahora todos dicen de prostituto pasado terminó hace ya tiempo y ahora el ex la quiere publicar por dinero. feo que el ex quiera profitar de la situación, feo que browne se haya tenido que ir, porque se va no por malo sino que porque los clientes podrían rechazarlo por algo distinto a sus destrezas y capacidades, es decir, la esencia de la discriminación.

interesante que en un mundo muy masculino, el de los ejecutivos, los abiertamente gay se encuentran muy invisibles y subrepresentados. los ejecutivos jóvenes conocidamente gays alegan que hay un techo rosa, es decir, un cierto nivel de ascenso en las empresas que no pueden superar, independendiente de sus capacidades. el mundo de los ejecutivos es un enclave del macho heterosexual dominante, conservador en lo valórico, que no ha sido ni remotamente conquistado. ese mundo es interesante, pues el poder económico que maneja también dirige gran parte de la agenda de lo "moral" y "respetable".

comentarios borrados

quizás alguien vea que algunos comentarios de los visitantes han sido borrados. sólo he borrado los comentarios que hacen difusión de sitios comerciales. los pocos comentarios mala onda* que alguien haya escrito se han quedado. me he permitido responderlos. de verdad, hagan los comentarios que quieran, mantengan el respeto y no difundan cosas comerciales.

gracias a todos los que han escrito, no saben lo lindo que es ver que alguien lee el blog y se da el tiempo de decir algo al respecto.

*me refiero a comentarios como el del post historia mínimamente conocida http://historiaconocida.blogspot.com/2006/09/historia-mnimamente-conocida.html más abajo

paternidad

historia real: un muy querido amigo español y su pareja postularon a adoptar un chico. iniciaron el procedimiento y durante la espera se separaron. el procedimiento continuó y finalmente pudo adoptar un lindo muchachito de 6 años. ¿creen que el ayuntamiento se hizo alguna pregunta sobre la sexualidad de los padres? quizás, pero sin duda valoraron más la voluntad de amar y criar así como el ambiente en que se desarrollaría. los ví hace poco, el chico está de lo más bien. si será gay o no cuando crezca me importa un bledo, después de todo, no creo que ser gay sea malo. sólo espero que sea un hombre feliz, con amigos, solidario con los otros y que pueda desarrollar al máximo sus potencialidades. por otra parte, debo destacar que mi amigo está radiante, su vida tiene nuevos significados y las tremendas responsabilidades que ha asumido las hace con un amor que de otra forma quizás se hubiera perdido.

hasta 2006, la adopción por parte de parejas del mismo sexo es legal en guam, andorra, bélgica, el reino unido, holanda, suecia, sudáfrica, españa y en algunas partes de canadá, dinamarca, australia, israel, alemania, islandia y noruega. en algunos de ellos lo que se permite es que uno de la pareja adopte al hijo/a natural del otro. en irlanda – y en otros países – personas individuales heterosexuales u homosexuales pueden postular a adoptar. en francia ambas partes de una pareja homosexual tienen derechos sobre los hijos de uno de ellos al igual que heterosexuales.

La película bearcub (cachorro) habla algo de este tema. hay una con madonna y rupert everett (the next best thing) sobre algo parecido.

mucho se discute sobre los efectos de tener padres gays en los hijos, la investigación científica está teñida por las posiciones morales hasta el punto que no es posible conocer los verdaderos efectos.
es difícil separar el efecto de tener padres gays propiamente tal del efecto de la presión social alrededor de los hijos de padres gays, que puede ser producto de la discriminación.
quizás lo más fascinante de esta discusión es que se comparan las ventajas y desventajas de tener padres gays como si crecer en una familia heterosexual garantizara algo mejor!
por último, si tener padres gays hace hijos gays, ¿será que tener padres heterosexuales genera hijos heterosexuales?

Children of Lesbian and Gay Parents.
Patterson, Charlotte J.
Child Development, v63 n5 p1025-42 Oct 1992

porque no deberíamos tener que hacerlo

nightcrawler: ¿porqué no quedarse disfrazados todo el tiempo? Tu sabes, ¿verse como todo el resto?

mystique: Porque no deberíamos tener que hacerlo

bryan singer nació en 1965, vive en nueva york, fué adoptado, creció educado en una familia judía, es gay, escribe y dirige películas. la primera, lion's den con ethan hawke, la hizo cuando tenía como 23 años. sus filmes de fantasía y ciencia ficción están entre mis favoritos de todos los tiempos, en particular los x-men, que llenaron todas mis expectativas y también superman returns. pronto hará su versión de logan's run (se acuerdan de la primera con michael york?)

con frecuencia se le atribuye a modo de crítica la existencia de subtextos gays en su obra. y claro, singer dice que ser de varias minorías ha influido directamente en su percepción de las cosas y que eso se refleja en sus filmes. pues, si ser gay es parte de su naturaleza, todo lo que haga será la visión del artista con todos los subtextos propios que quiera y que le corresponden. nadie dice nada cuando un director heterosexual filma personajes gays. de hecho, singer cuenta que superman es el más heterosexual de los personajes que ha filmado... tiene humor, ¿no? ¿hay algo más gay que clark kent tímido e invisible siempre soltero escondiendo su verdadera identidad? este personaje ha sido considerado por mucho tiempo una alegoría de la vida de un hombre homosexual de los años antes del movimiento gay. en x-men 2 los muchachos de la escuela de xavier están en el closet mutante. es notoria la escena en que iceman habla a sus padres sobre su condición. toda la escena es una verdadera salida del closet, con la madre sugiriendo pedir ayuda psiquiátrica, preguntándose si la culpa es de ella y buscando alguna forma políticamente correcta para hacerlo normal como ella JA!

la vida pública de singer no está libre de controversias:

• durante la filmación de apt pupil en 1998 fue demandado por los extras por acoso sexual al hacerlos aparecer semidesnudos para su uso personal. la demanda no prosperó.
• la selección de alex burton quién jamás había actuado en su vida, por sobre james caviezel propuesto por los estudios, para el rol de pyro en X-men 2 habría sido después de un encuentro que tuvieron en un jacuzzi en una fiesta
• durante la filmación de superman returns recibió muchas críticas por escoger un actor para representar al superhéroe demasiado errr equipado JA!

bryan singer se atreve a ser gay y a hacer películas entretenidas.

¡bien por él y gracias por la fantasía!

Algo de su obra

Director
Superman Returns (2006)
X2 (2003)
X-Men (2000)
Apt Pupil (1998)
The Usual Suspects (1995)
Public Access (1993)
Lion's Den (1988)

Escritor
Logan's Run (2007) <-- estoy muy curioso por ésta
Superman Returns (2006)
"The Triangle" (2005)
X2 (2003)
X-Men (2000)

el lenguaje de las grúas

este señor - david leavitt - tiene 46 años ahora es un intelectual norteamericano algo de moda en los 80s. tiene montones de novelas, pero me voy a detener en esa de niños tan solos que aprendieron a comunicarse con los movimientos imitados de una grúa que miraban por una ventana de su departamento. fascinante metáfora de la necesidad / urgencia de comunicarse de alguna forma. el cuento en realidad gira en torno a un padre que enfrenta la realidad de tener un hijo gay que lo lleva a reconocer su propia vida gay oculta. refleja las actitudes de dos generaciones, la del padre que teme reconocer su naturaleza y es algo paranoica y agresiva, y la del hijo que vive su vida con cierto candor sin culpas. escribe sobre la vida gay de norteamericanos de clase media, con sus rutinas y esterotipos. lo lindo de su obra a mi entender es que sus personajes son más personas que lo que otros autores usan como protagonistas, que no viven pendientes de tener cuerpecitos de estrella porno recién salidos del gym, sino que de establecer relaciones con otros con todas las complejidades que éstas conllevan. ah, no se engañen, también escribe sobre sexo y bastante bien, siempre dentro de un contexto de la condición humana. es que no es un pornógrafo. el lenguage perdido de las grúas es también una película ->

sobre la vida de david es poco lo conocido - lo que en sí es extraordinario - excepto sus premios (abundantes) y nombramientos en calidad de profesor que son destacados. ejerce en la universidad de florida. vive con su pareja mark en italia desde fines de los 80s.

algunas de sus obras:
Baile en familia
El lenguaje perdido de las grúas
Amores iguales
Un lugar en el que nunca he estado
Mientras Inglaterra duerme
Arkansas
Junto al pianista
recientemente escribió un análisis muy lindo sobre el romance de brokeback mountain

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-2778-2006-01-30.html

Brokeback Mountain es menos una historia de un amor que no se atreve a decir su nombre

que la de uno que no sabe cómo decir su nombre

belleza pura

no se sabe que es lo que hace que alguien sea bello para los otros, pero ocurre que todos reconocen cuando alguien lo es. puede gustarte o no este tipo de hombre pero su belleza es indiscutible. tom ford es diseñador de modas en sus tardíos 40 años, ha trabajado para varias de las mejores empresas del rubro, es exitoso, ha contribuido económicamente y creativamente al desarrollo de la industria y en particular para gucci. vive desde hace <-- 20 años con richard buckley en la foto chica, de 59 años, suerte de él. es comidillo que discuten sobre adoptar hijos, buckley no está seguro... sin duda ser talentoso, rico y rrriiicccooo le dan ciertos privilegios en el mundo tales como poder vivir abiertamente, pero no le quita mérito. no sé si tom es importante. sólo lo incluí como un regalo de navidad y fin de año.

este post estaba escrito en 2006 y se me olvidó ponerlo en su momento

衆道

por siglos en la vida japonesa, muy fuerte en la época medieval, existió estructuradamente un tipo especial de relación muy bien aceptada - similar a los griegos - en que un tipo mayor acogía amorosa y sexualmente a un tipo más joven. esto fue muy frecuente entre los samurais*, se le llamó shudo[衆道], o la "manera de jóvenes". tiene antecedentes en las relaciones entre los bonzos budistas y sus acólitos. tan desarrollado fue shudo que tenía manuales de comportamiento y ética, hubo arte escrito [la historia de genji], pintura y representaciones teatrales sobre esta materia. shudo era fundamental para establecer vínculos de lealtad y fidelidad en el desarrollo de la cultura samurai. se consideró la forma más pura del amor. decayó a medida que ciertos valores de la cultura occidental se incorporaron a la japonesa.

hay algo del shudo en la estética y la pasión samurai de la vida de mishima.

en japón hoy las prácticas homosexuales [同性愛者] son motivo de no aceptación y en ocasiones abierta discriminación ... aunque está cambiando en las grandes ciudades. en los medios de comunicación abundan los personajes faranduleros travestidos pero la imagen de hombres gays comunes y corrientes es rara e infrecuente.

hay un filme, furyo / merry christmas mr lawrence , en que hay un fuerte choque de las culturas japonesas y la occidental durante la II guerra en que un oficial japonés debe controlar un campo de concentración enamorándose en el camino de su adversario inglés, actuado por david bowie. el honor, la presencia de la muerte en ese contexto y la tensión sexual son excelentemente retratadas por un músico japonés: ryuishi sakamoto.

* los samurais eran una selecta cofradía de aristócratas guerreros que dedicaban su vida a servir al señor feudal.

siendo john malkovich

un amigo me dijo que en una revista gay los habían entrevistado, aunque no encontré mención alguna en la internet. contra todos mis principios de no incluir rumores ...

curiosos

john malkovich y julian sands tienen una relación particular, se admiran y comparten su tiempo juntos casi todos los días, viven en casas separadas. no reniegan de su atracción por el otro, de hecho públicamente se expresan excelentemente del otro. nada más se sabe. ambos estupendos actores.

romántico viajero

él no cuenta media verdad,

cuenta verdad y media

hace mucho tiempo cayó en mis manos un libro sobre patagonia, con los relatos de un inglés de esos que se largan un día a viajar por el mundo y a relatar sus experiencias. bruce chatwin nació en 1944 en una familia de clase media británica y un día se hizo a los caminos del mundo a relatar lo que se encontraba en su camino. es un escritor de viajes, que se hizo famoso en la inglaterra siempre ávida de lo exótico. su buena apariencia le dió un aire romático y se movió fácil en la sociedad de su país. sus libros están bien escritos y son eso: relatos de viajes, entre otros en australia con los aborígenes, con traficantes de esclavos en benin y con el famoso rey de la patagonia en tierra del fuego, y otras historias de unos mellizos que viven 80 años juntos compartiendo la cama sin mezclarse con el resto del mundo en gales entre otros.

su vida privada era secreto a voces. casado, tuvo una vida sexual compartida con hombres ante el conocimiento de su esposa y todo el mundo. murió de vih/sida en 1989, aunque se relató por esos años que había sido por comer unos hongos chinos de 1000 años o la mordedura de un exótico murciélago en uno de sus viajes. cuentos que nadie creyó pero que enganchaban muy bien con los antecedentes del romático viajero fascinado por la vida nómada.

luego apareció la biografía escrita por uno de sus amigos que relata que muchas de las anécdotas eran ficción, que en general los que lo conocieron en los viajes no se reconocían en la historia y que apenas recordaban ese gringo medio loco al que todos hacían leso aprovechando su ingenuidad. díscolo en sus relaciones, le sacó partido a su atractivo. su mujer aparece como el personaje más interesante en la biografía. queda claro que no relataba aventuras, sólo escribía novelas.

sus cenizas fueron esparcidas en el peloponeso. ya saben, la tierra de las historias de homero. lindo detalle exótico. he leído en patagonia otra vez recientemente, no entiendo como pudo gustarme la primera vez... ni idea tenía de su vida privada entonces. debe ser porque me sedujo en esos tiempos como sedujo a otros con su natural encanto.

JA

sus obras
In Patagonia 1977
The Viceroy of Ouidah 1980 también guión de cine como cobra verde que fue dirigida por werner herzog
On The Black Hill 1982 también guión de cine
The Songlines 1987
Utz 1988 también guión de cine
What Am I Doing Here? 1989
Photographs and Notebooks 1993
Anatomy of Restlessness 1997
Winding Paths 1998

no preguntes, no digas

uno de los temas más complicados para la sociedad moderna* es el los gays en las fuerzas armadas (ffaa). las ffaa son el paradigma de la fuerza - lo dice su nombre - para aplicarla en conflictos en que se requiere dominar o incluso matar a otros. tradicionalmente ha sido un mundo de hombres, mucha testosterona junta, aunque en muchas partes también hay mujeres. además de los motivos aludidos para otras actividades humanas, en las ffaa hay un fuerte rechazo a los gays y las prácticas homosexuales pueden ser motivo de deshonrosa y humillante baja. no entiendo porqué importa con quién se va a la cama una persona que está arriesgando su vida por una sociedad que se lo pide/exige por los valores de esa sociedad. personalmente creo que la violencia hay que evitarla a toda costa y usarla cuando es inevitable. eso creo que debieran ser las ffaa, pero en la historia con frecuencia se han desbandado y tomado el control más allá de sus atribuciones. nosotros sabemos. no escribiré aquí lo que pienso de las ffaa en general, eso es materia para el otro blog. sin embargo, mi espíritu pacifista me hace preguntar ¿porqué querría un hombre gay - o cualquiera otra persona - estar en las ffaa?

• posiblemente parte de la doctrina homofóbica en los militares modernos tenga mucho que ver con mccarthy y sus paranoias durante la guerra fría.(ver post la guerra fría y mccarthy).
• en ocasiones pienso que es el miedo que entre tanta convivencia masculina algunos heterosexuales sean seducidos por los gays vistos y considerados como depredadores sexuales. o que se despierten ocultos deseos irrefrenables por otros hombres. ¡como si los deseos sexuales homosexuales sean menos controlables que los heterosexuales y los seducidos lo hicieran contra su voluntad!
• se ha mencionado a los gays en el ejército como un peligro para la seguridad por ser vulnerables al chantaje (no serían vulnerables si no fueran discriminados)
• menos dicho pero igualmente pensado, es posible que parte del miedo sea por la asociación gay -> maricón -> traidor, débil. la traición es una de las cosas más graves dentro de las ffaa. la debilidad es una vulnerabilidad estratégica.

los gays hemos estado presentes en todas las actividades humanas y las ffaa no son excepción. en las ffaa modernas muchos países han aceptado a los gays otros no. algunos son explícitos en su rechazo, otros no. en las fuerzas policiales ha sido distinto, escribiré sobre eso en otro momento. o no.

no deja de ser divertido que los uniformes militares son uno de los fetiches más socorridos entre ciertos grupos gay.

eua
anualmente se despide por esta causa alrededor de 150 personas. el tema ha sido extremadamente politizado y han adoptado - clinton 1993 -la política de no preguntes, no digas. últimamente han incluído los conceptos no hostigues, no persigas como complemento para atenuar la persistente discriminación en sus ffaa. las historias de gays que han sido estupendos militares abundan en ese país que casi siempre está en guerra con alguien. el crittenden report 1992 aclaró que no había fundamentos para asegurar que los gays eran una amenaza para la seguridad mayor que los heterosexuales.

argentina
[el código que prohibía a los gays en el ejército]era un despropósito, es la vida privada de la gente: coronel auditor manuel lozano. en el código de disciplina ahora aparecen figuras como la discriminación y el acoso sexual, que serán sancionados como faltas graves. agosto 2006

chile
(OpusGay).- el secretario general del ejército, gonzalo santelices, rechazó toda posibilidad de que un homosexual ingrese a las ffaa, por ser tales personas "enfermas" y "desviadas de la naturaleza" y que tras investigar el tema "llegué a la conclusión de que no es conveniente que se incorporen (las minorías sexuales) al Ejército". "todo ser humano aunque esté enfermo o tenga conductas que van en contra de lo natural - como son los homosexuales- es un ser vivo que tiene la dignidad de persona" y agrega, " no se debe discriminar a quien según estudios realizados está enfermo, lo que no quiere decir que por ello se deba aceptar su conducta" septiembre, 2004

2006, inglaterra. los miembros de la armada podrán desfilar en sus uniformes en euro-pride. WOW

países que abiertamente (2006) aceptan gays en sus fuerzas armadas son alemania argentina australia austria bahamas bélgica canadá colombia dinamarca eslovenia españa estonia finlandia francia hungría holanda irlanda israel lituania noruega nueva-zelandia polonia reino-unido república-checa rumania sudáfrica suecia suiza taiwán tailandia

esto es la vida real

en españa hubo una boda de dos militares gay

¡JA!

algunas películas han tratado este tema desde distintos ángulos. un par de ejemplos extremos:

the sergeant (eua 1968) sobre un sargento gay reprimido que acosa un soldado heterosexual

yossi & jagger (israel 2002) sobre dos soldados enamorados en un puesto fronterizo

*en la antigüedad hay montones de ejemplos de gays en los militares, honrados y honrosos. este post se refiere a los tiempos que corren ahora

¡bolero!

-> http://www.culturageneral.net/musica/clasica/htm/bolero.htm <-

una de las obras de danza más homoeróticas que conozco es la famosa bolero, que tradicionalmente ha sido bailada por un grupo GRANDE compuesto sólo por hombres, aunque hay variaciones a esto. se caracteriza por ese ritmo repetido una y otra vez, a ratos incluso algo triste hasta la explosión final. dulce musicalización. a mi parecer es profundamente sensual. la he visto representada en distintas formas. creo que la primera vez que conocí la obra - no tenía ningún antecedente previo de su existencia - fue en el film toute une vie de claude lelouch 1974 y en esas circunstancias me enamoré de ella. en este largo film de historias paralelas el bolero se convierte en una alegoría a la solidaridad y reencuentro de las personas dañadas sobrevivientes de la guerra mundial. luego la he visto en otros contextos, una evocación (ya saben, cuando en una obra ponen un poquito de otra a modo de homenaje o por otro motivo) en oh what a world de rufus wainwright y funciona como una linda sorpresa. la verdad es que ha sido un poco manoseada de más, creo.


maurice ravel vivió entre 1875-1937, nació en francia, pero familiarmente sus orígenes son vascos. de ahí su música tan españolada? la sexualidad de ravel ha sido materia de controversias y no hay más que rumores como los relatos de encuentros con manuel de falla y particularmente una relación con el pianista ricardo viñés. fue muy celoso de su privacidad, hay pocas referencias a su vida privada en las cartas y otros escritos disponibles, sólo destaca un gran apego a su madre vasca. fue conocido por ser refinado y solterón. compuso muchas obras particularmente para ballet y óperas utilizando raíces étnicas y algunas influencias del jazz.


Algunas de sus obras
Schéhérazade (1898)
Rapsodie espagnole (1908)
Pavane pour une infante défunte (1910)
L'Heure espagnole (1911)
Daphnis et Chloe (1912)
Le Tombeau de Couperin (1914-1917)
La Valse (1919)
L'Enfant et les sortileges (1925)
Bolero (1928)
Piano Concerto para la mano izquierda (1930)

und das ist auch gut so

klaus wowereit (nacido en 1953) es miembro del partido social-demócrata alemán y alcalde de berlín desde 2001. es uno de los políticos más conocidos de alemania. se ha declarado públicamente homosexual: ich bin schwul, und das ist auch gut so*. vive desde 1992 con un médico 12 años menor, jörn kubicki.
a pesar de problemas en la administración (escaso dinero, desempleo) y de las críticas que más le importa la love parade que el municipio, luego del éxito de la copa mundial de fútbol ha sido reelecto y parece que tiene para rato. algunos hasta piensan que podría llegar a ser canciller.


* soy gay, y es una buena cosa

caballo que tomó sus riendas y el freno

poco sé de los gays en islam excepto de la fuerte represión a que son sometidos en estos años de fundamentalismo. en 756 nace abu nuwas un interesante poeta islámico del que sólo he leído unos pocos escritos traducidos al inglés. fue vendido por su madre a un yerbatero y posteriormente liberado por un primo poeta que después se convirtió en su amante. vivó entre beduinos, estudió gramática. se enamoró, al menos estéticamente, del joven que vendía vino en la taberna. fue exiliado hasta que el joven califa muhammad al-amin lo perdonó (posiblemente porque compartían su amor por la caza, la poesía y los muchachos). fue un período en que se sintió protegido del fundamentalismo y escribió estos poemas. el siguiente califa no tenía los mismos gustos y su libertad fue reprimida. murió a los 78 años, no se tiene claro de qué, pero parece que no fué de viejo.

por los muchachos jóvenes,
las muchachas he dejado detrás
y por el viejo vino el agua clara de la mente.
lejos del camino recto, tomé sin más vueltas
el camino sinuoso del pecado, porque [este caballo]
ha cortado las riendas sin remordimiento,
y ha arrastrado las riendas y el freno.
(un muchacho vale más que una muchacha

extracto

traducción mía desde el inglés)

25 años más

"los derechos de gays y lesbianas no son de derechas ni izquierdas, son derechos humanos"

catalán, jordi petit nació en 1954
ingresó al movimiento gai [sic] catalán en su temprana juventud y ha sido político desde siempre. incluso en los años del franquismo en que la represión era dura salió a reclamar su derecho a ser él mismo en igualdad de condiciones que los otros. no digo sólo político gay, ha sido político de izquierdas desde siempre. candidato a la legislatura catalana, por el partido socialista. entre1995 y 1999 fue secretario de la International Lesbian and Gay Association [ilga] , organización que por esos años fué reconocida como ONG consultiva del consejo de europa. trabajó en el programa antidiscriminación de ONUSIDA.

hay algo en estos activistas que me calientan la cabeza, será porque han sido los que han logrado dar saltos de libertad a las personas, saltos reales. es cosa de ver como era la vida gay moderna antes de stonewall, antes del movimiento gay, antes del vih/sida, antes del matrimonio gay. no son necesariamente figuritas faranduleras ni glamorosas y sin embargo hacen en gran parte la diferencia. este hombre no debe ser olvidado porque ha hecho más historia que muchos.

lo descubrí en una librería por su libro de hombre a hombre escrita cuando tenía 30 años. compré el libro porque me gustó el título y la foto (¡JA!) de la contratapa [era de esos libros que vienen envueltos en plástico] y me llevé tremenda sorpresa. no son lindos poemas para nada y no me gustaron mucho, pero así lo empecé a conocer. recientemente ha publicado 25 años más, con un ensayo de los cambios del movimiento glt de españa y propuestas para su desarrollo. también tiene un libro de ensayos y anécdotas llamado vidas del arco iris.

pereza de volver a la ilusión desencantada a los cuerpos conocidos no hay horizonte de viajes por descubrir ni estaciones nuevas sólo el ansiado sexo sin prudencias ni miedo morbo no amamos no hay cuidado disfrutamos febriles sin sentir, son los amantes antiguos, marchitos de futuros no-natos son los amantes antiguos, rutinarios tras inevitables ausencias desiertos de cartón piedra tan verídicos que son verdad pereza de regresar a impersonales caricias interesadas caricias caricias sin emoción de íntimas seducciones despertar en hastío satisfacción relativa sustitutiva para continuidad de las horas y las noches provisionales

pereza de volver

en de hombre a hombre

1984

un par de entrevistas en:

http://www.h2oweb.org/portal/arxiu2004/20040923_h_entrevistajordipetit.htm

http://www.cogailes.org/doc.pdf/EntrevistaJordiPetitElPeriodicoPag01.pdf#search=%22jordi%20petit%22

orixás

esta es una historia de orixás, esos dioses preciosos de brasil traídos desde áfrica propios de la religión del candomblé de la cultura iorubá

http://www.orixas.com.br/portal/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1

oxossi era hermano de ogum y exu, los tres hijos de iemanjá.

exu era rebelde e insolente con su madre por lo que ella lo mandó fuera de casa. los otros dos hijos se portaban mejor. ogum trabajaba el campo y oxossi cazaba en la selva de la vecindades de modo que siempre estaban bien abastecidos de productos del campo y de la cacería.

iemanjá andaba inquieta y fue a consultar un sacerdote. éste le aconsejó prohibir que oxossi saliera de caza pues podría encontrarse con ossain - ese que tenía poder sobre las plantas - que podría hechizarlo. iemanjá demandó que oxossi dejara de cazar, sin embargo él era independiente y continuó sus incursiones en el bosque.

oxossi con sus amigos cazadores siempre hacían lo mismo, cada noche llegaban a un gran árbol del bosque y se separaban para cazar reuniéndose otra vez en la madrugada. hasta que un día oxossi se encontró con ossain - el orixá del bosque y las hierbas - quién le dió un brebaje de ciertas hojas maceradas llamado amúnimúyè que quiere decir "posea-a-una persona-y-su-inteligencia" lo que provocó en oxossi una amnesia. así, oxossi se queda a vivir con el otrora solitario ossain.

ogum, inquieto por la larga desaparición de su hermano partió en su búsqueda, encontrándolo en casa de ossain profundo en el bosque. lo trajo de regreso a casa, pero iemanjá no quiso recibir a su hijo desobediente. ogum furioso con la intransigencia de su madre rehusó vivir en la casa y se apostó en las afueras. oxossi con el tiempo y ahora voluntariamente retornó a morar con ossain para nunca más regresar. iemanjá, desesperada por haber perdido a sus hijos, se transformó en un río llamado ògùn.

¿cómo dijo que se llamaba el brebaje?

las religiones del sur del ecuador antes de la llegada de las religiones judeo-cristianas no tenían el concepto de pecado. de hecho, los conceptos del bien y del mal son poco definidos. en esta historia no hay juicio alguno sobre la cohabitación entre ossain y oxossi ni del método empleado por el primero para seducir* al segundo. tanto así que oxossi decide por su propia cuenta regresar a vivir con ossain. las implicancias sexuales de esta historia son obvias y han sido tratadas en algunos estudios antropológicos. hay una absoluta falta de prejuicios en la religión candomblé sobre los homosexuales, en que el orixá logunedé cambia de sexo de acuerdo a la estación del año y muchas mae de santo son hombres y con frecuencia las mae de santo dan aconsejos a los gays sobre sus relaciones sentimentales . esas religiones me gustan.

*seducir.
(Del lat. seducĕre).
1. tr. Engañar con arte y maña; persuadir suavemente para algo malo.
2. tr. Atraer físicamente a alguien con el propósito de obtener de él una relación sexual.
3. tr. Embargar o cautivar el ánimo.

homo sex rules

"I'm definitely gay in spirit, and I probably could be bisexual.

but I'm married, and I'm more attracted to courtney than I ever have been toward a person, so there's no point in trying to sow my oats at this point..."

kurt cobain 1993

otro gay honorario: kurt cobain, vocalista del grupo rock nirvana*, tenía amigos gay en la escuela y fué hostigado por ese motivo por sus compañeros. se paró en defensa de esas amistades cara de palo ante todos. a los 18 años lo arrestaron por escribir el graffiti HOMO SEX RULES en el muro de un banco. en un país religiosamente estricto y pacato como eua dijo para the advocate su famosa frase "god is gay". (1993) tenía sus cojones, ¿no?
vivió 27 años. tenía una fuerte depresión u otra enfermedad del ánimo. mucho se ha especulado sobre su muerte por suicidio u homicidio (1994) y su uso de drogas. menos se habla de un kurt curioso y sensible.

vivió con courtney love, tuvo una hija. públicamente hablaba de estos amores, muy tiernamente. fué el rostro y espíritu de nirvana. si creyera en algo, espero que allí esté ahora.

*nirvana.
(Voz sánscr.).
1. m. En algunas religiones de la India, estado resultante de la liberación de los deseos, de la conciencia individual y de la reencarnación, que se alcanza mediante la meditación y la iluminación.

recuerda cuerpo

recuerda, cuerpo, no sólo cuánto se te amó,
no solo los lechos donde estuviste echado,
más también aquellos deseos que, por ti,
en miradas brillaron claramente
y en la voz se estremecieron –y que un
obstáculo fortuito los frustró.
ahora que todo se halla en el pasado,
parece casi que a los deseos
aquellos te hubieras entregado –cómo brillaban,
recuerda, en los ojos que te miraban;
cómo en la voz por ti se estremecían,
recuerda, cuerpo.

RECUERDA CUERPO (1918)

Konstantinos Kavafis (1863 - 1933)

aquel año estaba sin trabajo;
y malvivía del juego de las cartas,
de los dados y los préstamos.
en una papelería le habían ofrecido
un empleo de tres libras al mes.
pero lo rechazó. No era un sueldo para él,
joven bien educado y con veinticinco años.
apenas si ganaba dos o tres chelines diarios.
de los naipes y los dados, ¿qué podía obtener
un muchacho como él, en cafés de mala muerte,
así jugara con astucia o eligiera los más tontos?
y aun cuando mucho prestara, rara vez tenía un talero.
con frecuencia iba a la playa. Su traje era siempre el mismo
uno color de canela, ya muy descolorido.
¡oh días del verano de mil novecientos ocho!
de vuestro recuerdo, por obra del arte,
se ha borrado aquel traje.
ahora lo evoco mientras se lo quitaba
y lo arrojaba lejos junto a su pobre ropa interior.
y quedaba desnudo, íntegramente bello.
sus cabellos revueltos,
sus glúteos y brazos y piernas doradas por el sol
en aquellas mañanas de baños en la playa.

DÍAS DE 1908 (1932)

nacido en alejandría en 1863, escribió 154 poemas. es posiblemente uno de los poetas gay más leídos. su vida íntima estuvo marcada por encuentros breves, varios frustrados, sin relaciones permanentes. su biografía menciona su amor por hombres jóvenes a quienes atraía en casa por consumo libre de whisky. con frecuencia en su obra se vislumbran ciertos sentimientos de culpa, pero más que nada la nostalgia/frustración de relaciones que no llegaron a formarse del todo.

sus referencias son cotidianas, directas y nada de abstractas. ¿demasiado tal vez?. sin embargo se conectó algo conmigo y eso me gustó. no deja de sorprenderme que lo escribió en la época en que lo escribió, eso sí.

por/para ambos lados

"like a large number of men,

I, too, have had homosexual experiences,

and I am not ashamed"

uno de los íconos* masculinos más interesantes de la industria cinematográfica es marlon brando. (¿por qué los íconos casi siempre son personas de la farándula o deportistas y no médicos, ingenieros, electricistas, choferes de taxi?). hizo más de 40 filmes de todo tipo y siempre sus personajes fueron extremadamente masculinos. uno de mis favoritos es el dr. jack mickler en don juan de marco, amoroso hasta decir basta. es de la época de actores como james dean, paul newman, burt lancaster y laurence olivier, actores profundos y fuertes.

siempre se especuló mucho de su vida privada, que en general - a pesar de su status de superestrella - se mantuvo bastante privada diría yo. marlon tuvo numerosas historias sexuales y románticas con mujeres y con hombres. algunos conocidos, otros no (hay una historia bien bonita con un gay tetrapléjico, pero está poco documentado este hecho). de todas. la anécdota más creíble y divertida es una que relató david niven, en que en una visita a la casa de vivien leigh y laurence olivier vió a marlon y laurence besándose desnudos en la piscina ante lo que graciosamente vivien ni levantó su famosa ceja. era revoltoso y juguetón, por decir lo menos.

tuvo esposas y parejas, algunas por períodos bastante largos, reconoció 11 hijos, se compró una isla, defendió derechos de los nativos americanos y otras causas sociales. rechazó un óscar. vivió el siglo recién pasado a todo lo largo y se rebeló en contra de la forma en que su país trataba a otros, se opuso a la guerra de vietnam. no pasó inadvertido.

lo vimos envejecer [y engordar] hermoso. murió a los 80 años. pidió que sus cenizas se mezclaran con las de wally cox, uno de sus supuestos amantes de juventud, de quién guardó las cenizas en casa por 30 años para estos propósitos. lindo.

leyendo sobre marlon brando encontré varios listados de personas bisexuales que han hecho historia de alguna forma. la GRAN mayoría son mujeres. personalmente, he debido reconocer que los bisexuales existen (siempre creí que sólo eran gays reprimidos) sin embargo la maravilla en lo del deseo es que hay de todo. es interesante que hay más mujeres que hombres que declaran públicamente su bisexualidad, quizás por la cantidad de prejuicios que rodean la masculinidad. sienten que haber tenido sexo con otro hombre los hace menos machos? muchos hombres experimentan con otros en algún momento pero definitivamente prefieren las mujeres conozco varios JA algunos lo hacen en forma constante y otros pasan por períodos. parece que los bisexuales no son muchos o es sólo que se sabe poco sobre los que lo hacen, o es que no tienen organizaciones políticas y no participan en las de los gays porque no se sienten identificados y por eso son menos visibles, o varias de las anteriores.

* icono o ícono.
(Del fr. icône, este del ruso ikona, y este del gr. bizant.).
1. m. Representación religiosa de pincel o relieve, usada en las iglesias cristianas orientales.
2. m. Tabla pintada con técnica bizantina.
3. m. Signo que mantiene una relación de semejanza con el objeto representado; p. ej., las señales de cruce, badén o curva en las carreteras.
4. m. Inform. Representación gráfica esquemática utilizada para identificar funciones o programas.

la leontina

"pero no se le dé na, robertito. nu hay que creer lo que ice la gente. el niño es diaulo pero no malo. ¡cómo va ser cierto, diosito santo! su mamá di que usté, pué... ¡ta loca la gente! yo sé qu'el niño hace diauluras ¡me lo icen a mi que le miro la ropa!; pero diahí a que sea cierto que lo ven salir de su casa de usté en la mañana, hay mucho trecho pué."

extracto del cortísimo cuento la leontina. una sirvienta de la casa le cuenta a robertito que "el niño" ya no vive en la casa y opina sobre esas historias que le han dicho

muy gracioso

escrita en paris
1968
en el libro de cuentos excesos
mauricio wácquez

Özpetek, el turco

hay algo en los turcos que encuentro muy atractivo, este es muy especial. ferzan özpetek nacido en 1959 ha hecho hasta ahora 5 películas, de las que he visto sólo una: la del baño turco, hamam, esa en que un italiano casado recibe la herencia de uno de esos baños en turquía, va a hacer algunos trámites legales y termina en una relación con un turco. la música del filme me pareció bellísima. aunque personalmente no me gustan mucho las tragedias gay, pues pienso que es una forma demasiado conveniente de resolver la dificultad de mostrar la complejidad de las relaciones al gran público, creo que en ésta funciona. me llama la atención que ferzan mira con la perspectiva de la esposa la situación de hombres gay que están heterosexualmente casados. además de en hamam, por lo que he leído también es el caso de his secret life. quiero ver más de su obra.
ferzan terminó una relación de 20 años porque sentía que estaba demasiado cerrada y piensa que debe haber siempre espacio para los amigos, además del amante ( sin timidez se declara sexualmente fiel). en las entrevistas se ve tranquilo y sin problemas con ser gay ante su familia y el mundo. cuenta que la primera vez que vió un personaje gay en el cine fue en reflejo en un ojo dorado (de john huston) y desde entonces no ha visto un personaje gay como a él le gustaría verlos, por lo que considera que debe incluir el tema en todos sus filmes. es cuarentón y declara que si los 30 fueron buenos, esperen los 40! verdaderamente es un hombre del sigo XXI, muy europeo y centrado.

http://www.ferzanozpetek.com/

Sus 5 obras ha ganado montones de premios
2005 Cuore sacro
2003 Facing Windows
2001 His Secret Life
1998 Harem
1997 Steam: the Turkish Bath (Hamam)

**************

gays en turquía

en turquía hay una intensa relación social de camaradería entre hombres y entre mujeres, en que se tocan mucho y comparten ciertos grados de intimidad física entre personas el mismo sexo que en nuestros países serían muy poco usuales. las relaciones entre hombres son toleradas si no se habla abiertamente de ellas. los relatos locales dicen que ningún hombre turco llega al matrimonio sin haber tenido sexo con otro.JA! las presiones por casarse son fuertes lo que hace difícil identificar a los hombres gays. las relaciones entre personas del mismo sexo no son ilegales - la edad de consentimiento para relaciones heterosexuales es la misma que para las homosexuales - aunque se usan argumentos relacionados con ofensa a la moral para tratar algunos casos. hay publicaciones gay, la película hamam se dió en tv abierta y hay bares gay. recientemente han existido acciones del gobierno para desarticular la principal organización gay turca. con esa excepción no hay movimientos abiertamente homofóbicos conocidos.

en otro post hablaré algo de murathan mungan... un poeta turco muy interesante.

¿Soy sólo el que tu amas?

I'm only the one you love

Am I only the one you love?

Sólo soy el que tu amas. ¿Soy solamente el que tu amas?

rufus wainwright (1973 - ) hijo de padres famosos en la música, supo que era gay en la adolescencia. tiene a su haber una violación cuando era adolescente, su miedo de haber adquirido vih como consecuencia y tener que contar todo esto a sus padres que apenas toleraban que fuera gay. pasó por las drogas y salió de allí bastante bien. algunos tienen vidas difíciles. lo vi en una entrevista en la tele y lo percibí tranquilo consigo mismo, alegre y sano.

hace música linda - como la de sinatra, harry connick jr y leonard cohen - melódica que crea ambiente, música íntima dentro de mis categorías. un poquito sobre-dramático, sus canciones a veces son para llorárselas enteras cuando uno está atrapado en un fin de semana solo. sus entrevistas y biografías mencionan siempre que es gay pero su música ... esa si, hay que escuchar su oh what a world! o gay messiah para ver que esto es cierto. tiene linda voz y la música que ha compuesto es MUCHO más compleja que lo que aparenta de buenas y primeras. debe ser por su cultura fuertemente marcada por la ópera y la música de iglesias.

men reading fashion magazines oh what a world it seems we live in straight man oh what a world we live in
why am I always on a plane or a fast train

oh what a world my parents gave me always travelin' but not in love
still i think i'm doin' fine

wouldn't it be a lovely headline life is beautiful on a new york times?

un poco atrasado de noticias, supe de su existencia escuchando la música de la película brokeback mountain (the maker makes* es la canción que canta y también apoya con la música a willie nelson en he was a friend of mine de la misma banda sonora) y de pronto me encontré con este personaje.

N Creo que es y será un personaje interesante N

One more chain I break, to get me closer to you
One more chain does the maker make, to keep me from bustin' through

One more notch I scratch, to keep me thinkin' of you
One more notch does the maker make, upon my face so blue
Get along little doggies, get along little doggies
One more smile I fake, 'n try my best to be glad
One more smile does the maker make, because he knows I'm sad
Oh Lord, how I know,

Oh Lord, how I see, that only can the maker make a happy man of me
Get along little doggies, get along little doggies, get along

algunos de sus discos
want one
want two
poses
rufus wainwright

*el video está aquí:

http://music.clevver.com/video/14457/rufus-wainwright-the-maker-makes-56.php

sólo sonido aqui:

http://www.gay.com/video/article.html?id=710&navpath=/channels/entertainment/

feliz de haberlo descubierto

historia mínimamente conocida

soy un hedonista innato y la libido es la emoción sexual que nos da el impulso para vivir y traspasar la barrera de los estúpidos, de los demagogos, de los que tienen las armas y nos amenazan. nada hay en el mundo que me pueda apartar de la prosecución del placer y me he dado permiso para todo

este es un chileno gay que no pasará a la historia, lástima. mauricio wácquez vivió 60 años - murió de sida en 2000 - gran parte de ésos fuera del país (cuba, españa, francia). es uno de esos escritores cuya obra está al márgen de la de los famosos. es muy conocido entre los entendidos en literatura nacional más no por el gran público nacional que nunca ha sido generoso con el talento. nacido en colchagua, en 1972 se fue a conocer y vivir más allá del atlántico para no volver. escribió poco y como no soy crítico literario no opinaré sobre su calidad artística. sólo he leído frente a un hombre armado, a sugerencia de alguien que me comentó sobre él en este blog, que me interesó aunque la idea de vidas gay trágicas en que los amantes mueren y eso no me gusta mucho. he leído lo que otras personas han dicho de él y parece que era un tipo interesante. al menos los que lo conocieron reconocen en él talento, creatividad y a una buena persona. también lo describen como un dandy, lo que me soprende porque nada en lo que he visto de él me pareció como ese tipo de persona, sofisticado, ilustrado y liviano. de su vida privada no encontré nada. en la obra que leí hay algunas descripciones sobre los sentimientos de un adolescente que sexualmente quiere ser poseído que están calentonas y con algunas reflexiones sobre entregarse a otro en esas circunstancias que están muy bien. explora la relación entre el acto sexual y el poder desde el punto de vista del sumiso poseído. genial que haya escrito sobre esto en los 70s, cuando temas de este tipo no se trataban a sí no más en el país. esta obra es gay, trata de temas gay desde el punto de vista gay aunque no hay una búsqueda de compresión de lo que esto es ni mucho menos una propuesta política sobre el particular. % premio altazor póstumo por su novela epifanía de una sobra (2000)

debo decir que tengo su libro excesos entre los comprados y en espera de un espacio para leerlo. no es fácil encontrar sus libros por aquí. los he encontrado en una librería cerca de la feria del libro en el centro, por si alguien se interesa.

http://www.letras.s5.com/mw310105.htm
http://www.letras.s5.com/wacquez110903.htm

Algo de su obra:
Toda la luz del mediodía (1965)
Excesos (1971)
Paréntesis (1975)
Frente a un hombre armado (1981)
Ella o el sueño de nadie (1983)

aún no [soy gay]

hermoso y simple como cualquier hijo de vecino julio bocca se ha ganado un espacio en el mundo de la danza y la cultura tanto local como mundial. nació en argentina en 1967. no lo he visto en persona, pero he tenido la oportunidad de ver un dvd con su obra y es magnífica, impecable, diversa. lo que más me ha interesado de él son algunas entrevistas que ha dado, con sus puntos de vista más allá de la danza. su acercamiento al mundo es de mucho amor, hay que verlo. sobre lo gay, hay una excelente entrevista en biography (de A&E) en que - entre otras cosas - le preguntan (2002) si es gay y responde con candor y algo ruborizado "aún no" y luego dice "soy bisexual [¿aún?]" o algo así. curiosamente, en el programa también entrevistan varias veces a un señor grande de barba maduro - un verdadero oso - con el caption friend/partner/manager que da harto para especular sobre la naturaleza de su relación.


lo fascinante de este hombre, julio, es que es re-sencillo en su discurso, sin aires de divo, tímido y quizás hasta algo sorprendido de ser famoso. ha creado arte pero lo más lindo de él es que además ha promovido la danza nueva de su país. "argentina no es sólo fútbol" dice. hay una serie de tangos bailados entre hombres (como fue originalmente el tango) que son una joyita artística. además, este hombre por el que pagan para verlo muchos US$ en el mundo de los países ricos da presentaciones gratis para su gente. pronto a retirarse de los escenarios, espero que haya julio bocca para rato, enseñando, promoviendo, produciendo, dirigiendo y siendo él mismo. http://www.juliobocca.com/

julio, ¡ no te mueras nunca !

neo dadas

nacido en 1925, robert rauschenberg es uno de los artistas multidisciplinarios más interesantes del siglo recién pasado. famosas sus pinturas negras, las blancas y las rojas, así como sus collages, el uso de imágenes cotidianas revolucionó las artes plásticas de eua, seguido por warhol después. casado por un corto tiempo, entre 1953 y 1961 tuvo una relación amorosa con jasper johns, otro artista de igual relevancia.

johns - nacido en 1930 - hace obras del mismo estilo, ambos se critican y apoyan en la búsqueda de los mismos fines. son firmes ejemplos del arte como objeto, que hoy tanto agradecemos y que posiblemente ha influido en todos esos artículos cotidianos de diseño que buscamos para nuestros hogares.

la relación de estos tremendos artistas no fué secreto para nadie, aunque no hablaron públicamente de ella en sus tiempo. recordemos que transcurrió durante los años de maccarthy, aunque hoy es abiertamente reconocida. (ver entrada la guerra fría y maccarthy)

inquietante

"La forma en que cada uno actúa depende de la persona y de la imagen que quieres que los demás tengan de ti. Siempre he tratado de ser consecuente y de llevarlo todo con normalidad, a la vez que con mucha discreción. Me asusta que la gente pueda entrometerse en mi vida privada pero, por otro lado, no me importa reconocer que soy gay"

alejandro amenábar 2004

nació el 31 de marzo de 1972 en santiago de chile. se fué de chile a pocos días del golpe militar. se crió en españa. estudió cine. ha hecho películas increíbles todas buenas creativas e inquietantes: tesis, los otros, mar adentro, abre los ojos. se ha ganado cuanto premio importante hay en cine: oscar (1) , goya (29), premio especial del jurado en venecia, entre otros. no hay personajes gays [aún] en sus películas porque no siente que han tenido algo que hacer allí o porque los ha evitado. la revista newsweek lo ha destacado en portada como una de las personas que mayor influencia en el futuro. es que su forma de ver las cosas da una nueva perspectiva a la muerte, a los secretos, a la dignidad de las personas, a la identidad en su sentido más universal y profundo. hay que seguirle la pista y seguir inquietos.

qué hubiera sido de él si se hubiera quedado en chile?

con esta copa quiero brindar

copa de plata.

es del primer siglo de la era cristiana.

encontrada en asia menor.

está en el british museum.

se la conoce como la copa warren

negra bola de nieve

nació ignacio jacinto villa pero se le conoció como bola de nieve. cubano, vivió en los años más fuertes de su país, entre 1911 y 1971. uno de los pocos gays cubanos de la época de la revolución que gozó de protección junto con el hermano de fidel y un par de otros. su música es viva, tierna y poderosa. se codeó con todos los famosos de su época . era algo amanerado negro grande y macizo. cantó la flor de la canela a otro hombre (no se pierdan de escucharla) amigo de reinaldo arenas al comienzo se enemistaron fuertemente por motivos políticos. con el tiempo bola de nieve se convirtió en un embajador artístico de la revolución, como lo han sido silvio rodríguez y pablo milanés en su momento, con libertad para entrar y salir de cuba a su antojo. a pesar de su lugar de privilegio no se alzó a protestar cuando a mediados de la década de 1960 se realizaron las redadas contra los gays. murió poco antes de cumplir 60 años, de un infarto consecuencia de su diabetes y otras enfermedades.

josé sánchez gómez hizo un video sobre bola de nieve para una muestra de cine gay latinoamericano

Drume drume Mobila que tu mamá está en el campo Mobila drume drume Mobila que tu mamá está en el campo Mobila. Te va a traer pajaritos para ti / te va a traer codornices para ti /te va a traer carne de cerdo para ti /te va a traer ricas cosas para ti. Si tu mamá está en el campo viene el diablo blanco zas te come la patita chacapumba chacapumba [la patita] chacapum y zas te come la patita chacapumba chacapumba [la patita] chacapum Drumi drumi Mobila que tu mamá está en el campo Mobila calla y calla Mobila que tu mamá está en el campo Mobila.

cuando empecé a leer sobre bola de nieve me enfrenté a información que no esperaba.

sólo conocía su música y el antecedente de su homosexualidad, pero no de su asociación con el régimen castrista con el que se puede estar o no de acuerdo. los gays en cuba lo han pasado muy mal, perseguidos por el gobierno de castro incluido personajes como el che guevara (hay relatos - que habría que confirmar - bien duros sobre como éste trataba a los gays en ese período). también recordemos el caso de reinaldo arenas. sabemos que los gays fueron encerrados en sanatorios cuando el vih/sida fue detectado en personas de la isla. atrocidades.

estos hechos no deben ser negados ni ignorados.

parece que los regímenes totalitarios de ambos lados del espectro político tienen una predilección por discriminar brutalmente a los gays, lo que debería ser estudiado con mayor profundidad.

de verdad, escuchar su música después de estos antecedentes se me hizo un poco más amargo.

mas que un aeropuerto

si han visitado río de janeiro saben que el aeropuerto se llama santos dumont, en honor a alberto santos dumont, pionero de la aviación brasilera. desde su juventud temprana se sintió atraído por la mecánica, que a fines del siglo XIX prometía grandes inventos. vivió en parís, y a pesar de ser bastante bien parecido no tuvo romances. bueno, la verdad es que no tuvo romances conocidos con mujeres en toda su vida. tenía $$$ y heredó bastante a la muerte de su padre. investigó en automóviles de esos veloces que corrían a 40 km/hr. en 1898 se encumbró al cielo en un globo aerostático. aventurero el hombre. inventó aviones y se hizo famoso. los rumores sobre su sexualidad, ante el hecho que este buenmozo no se acercaba a las mujeres, corrieron pronto. son los años posteriores al juicio de oscar wilde y esto era un asunto bastante grave. hay versiones de todo tipo, que no tenía interés en el sexo con persona alguna, que no podía ser homosexual porque vivía en un mundo rodeado de hombres y no en un mundo femenino. él se mantuvo en silencio. a los 37 años, en 1910 se alejó de la aviación y regresó a brasil para vivir una vida alejada del ruido. en 1932 durante la guerra civil en brasil se suicidó, destruyendo todos sus notas personales. su vida quedó en el misterio y los rumores sobre su sexualidad nunca se confirmaron o descartaron.

otro país

cuando vi another country en los 80s me sorprendió. no es una comedia, es una historia de uno de los protagonistas más importantes del espionaje en gran bretaña pero también es la historia de un hombre atrapado en su tiempo. el protagonista era un flaco actor de gran nariz llamado rupert everett, que interpreta al protagonista con tanta vida interior que parece que hay una historia paralela en sus pensamientos. luego aparece en the comfort of strangers, ambientada en venecia, tan inquietante que no he encontrado historias parecidas. después vinieron las comedias en que aparece interpretando gays relajados como my best friend's wedding, que a pesar de no ser mi tipo de comedia creo que se roba la película siendo uno de los personajes más graciosos inteligentes y ubicados, un tipo centrado, maduro y claramente genial.
no es sólo un actor profundo. ha participado en misiones humanitarias en áfrica, ha escrito libros y en general ha mostrado que ser gay no es sólo farándula, fama, moda y peluqueros. aunque también se siente muy cómodo parece en este último ambiente.
tiene 47 años, es católico, fuera del closet desde 1989.
en estos días está limitado a aparecer como un personaje gay, aunque en shrek II no se le nota.

las leyes de pedro

hace muchos años una amiga española medio loca me hablaba de una película sobre unas monjas lesbianas llamadas sor estiércol y sor rata que se pinchaban con heroína y que rescataban putas para darles cobijo en un convento... no podía creer que alguien pudiera imaginar ese tipo de argumentos y quedé hipnotizado ante tanta voladura. era entre tinieblas - historia delirante de un cineasta español llamado pedro almodóvar. desde entonces soy seguidor de este revolucionario humanista y mega creador. no fue hasta ver las mujeres al borde de un ataque de nervios en que realmente entendí el humor de pedro y su fascinación por ver el alma. pero fue la ley del deseo la que me abrió los ojos a su talento. gay desde el comienzo hace de sus películas verdaderos manifiestos de humanidad, de vivir la vida así como viene y de no juzgar. en la ley del deseo, el personaje de carmen maura - un personaje secundario - cuenta en un par de minutos que cuando era joven era un muchacho que tenía una relación con su propio padre y que se operó para cambiar de sexo para poder vivir tranquilos sin que nadie los juzgara... (¡el argumento entero para otra película!) la historia central es básicamente una historia de amor entre dos tipos. linda peli. pedro muestra sin juzgar y ama a todos, se coloca en el centro sin miedo, se divierte, nos divierte y nos da historias que no se pueden resumir, desconcierta a los críticos, sabe amarse y ser amado. no conozco a nadie que se haya referido a él en malos términos y sin embargo sus cuentos son rupturistas de las convenciones hasta decir basta ... y luego da un paso más allá. la temática del género más allá del sexo es permanente. he visto todo lo que he podido de sus filmes y siempre me sorprende. todo lo de ese hombre, nacido en la década de 1950s, de ligero sobrepeso, peinado como de peluquería rasca, es asombroso. se ha ganado cuanto premio hay disponible... bien por pedro y gracias 1000 por tu obra.


Volver
La mala educación
Hable con ella
Todo sobre mi madre
Carne trémula
La flor de mi secreto
Kika
Tacones lejanos
Átame
Mujeres al borde de un ataque de nervios
La ley del deseo
Matador
¿Qué he hecho yo para merecer esto?
Entre Tinieblas
Laberinto de Pasiones
Pepi, Luci, Bom y otras chicas del montón

stereosexual(es)

con la actitud, con lo divertido y casuales de las letras de sus canciones, considero a Mecano un grupo que abrió ciertos caminos, trayendo temas gays a la vida cotidiana, que fue escuchada y cantada por personas que alguna vez debían tener alguna posición sobre sus amigos, hijos, hermanos gays. cuando ana torroja en varias presentaciones en el país cantó mujer contra mujer (1988) hizo poesía en más de una forma. recuerdo como gente de todo tipo cantaba la canción y nadie se infartó... totalmente increíble! igual cosa cuando nos dieron su fallo positivo como su manifestación sobre el sida. recuerden: era a comienzos de los 90s, no el siglo XXI! totalmente progresistas. claro, respondían a la realidad española (son los años de almodóvar y esos) pero causaron efectos aqui también. además, los minos - cada uno en su estilo - eran/son ricos. hubo rumores sobre la sexualidad de al menos dos de los tres... no respondieron espantados ni haciendo polémica. muy tranquis los tres. tomaron su momento de fama como tres polillas que se colaron en la bombilla. los nombro gays honorarios.

Stereosexual - 1998
Cuando me desperté Y vi a otro tío acostao De espaldas a mi lao Me dije:¿El pavo éste?¿Quién es? Luego ya razoné La culpa es del alcohol Debí mezclar ayer Hasta volverme maricón ¿Y que dirán de mi? (Dirán que eres gay) Lo tendré que asunir (Note apures Rey) Me aceptaran tal cual (Verás como si) Stereosexual Con mi novia no sé Creo que se lo diré De forma gradual Para que no le siente mal Pero por el Squash Es mejor no volver No sea que un día en las duchas No me pueda contener ¿Y que dirán de mi? (Dirán que eres gay) Lo tendré que asumir (No te apures rey) Me aceptarán tal cual (verás como si) Stereosexual Y por otro lao (Por el lao de atrás) No debe estar tan mal (Pero si es lo mas) Si hay tanto personal (Pruébalo y verás) Stereosexual Cuando me había hecho a la idea El maromo despertó Y resultó ser tía Con el pelo a lo Grace Jones Y aunque ya se fotocopie Por delante y por detrás A mi me sale más a cuenta Por un lado nada más. ¿Y que dirán de mi? (Dirán que eres gay) Lo tendré que asumir (No te apures rey) Me aceptarán tal cual (Verás como si) Stereosexual Y por el otro lao (Por el lao de atrás) No debe estar tan mal (pero si es lo mas) Si hay tanto personal (Pruebalo y verás) Stereosexual

JA

descarado

en los 60s un escritor británico proveniente de una familia obrera irrumpió en las tablas del reino unido: joe orton era irreverente brutal farsesco sarcástico. sus obras estremecían al espectador por lo desfachatadas. en entreteniendo al señor sloane - obra imperdible que también tiene su película - una señora algo ninfómana y su hermano arriendan un cuarto a un jovenzuelo para compartirlo sexualmente. joe era un descarado total, hizo de los valores de la clase media el objeto de su irreverencia y humor ácido. se embarcó en una relación amorosa con kenneth halliwell, con quién hacía cosas raras como sacarle las tapas a libros en las bibliotecas lo que causó su arresto en alguna ocasión. ¡LOCOS!
la relación duró 6 años. terminó mal. en 1967 halliwell (41 años) le rompió el cráneo a joe (34 años) a martillazos y luego se suicidó tomando tranquilizantes.
se hizo una película con su vida: prick up your ears, protagonizada por gary oldman

Sus obras:
The Ruffian on the Stair (1964)
Entertaining Mr Sloane (1964)
Loot (1966)
The Erpingham Camp (1966)
The Good and Faithful Servant (1967)
Funeral Games (1968)
What the Butler Saw (1969)
Up Against It

enamorándose

a comienzos de los 80s se difunde una película (making love 1984) sobre un doctor casado que se enamora de un paciente y decide, luego de un romance dulzón, hablar con su esposa con el dolor que eso significa. la historia fue escrita por a. scott berg, un famoso escritor de películas. si bien los homosexuales habían estado en filmes antes, en éste se muestran en un mundo cotidiano, sin estridencias, íntimos. por primera vez dos actores relativamente conocidos (harry hamlin, michael ontkean con feos cortes de pelo) se besan en close up con cara de estar enamorados. berg hizo un lindo regalito a los gays. la película hoy parecería simplona, sin embargo en su época abrió un camino para sacar a los gays de roles de víctimas o de asesinos. sólo es la historia de dos hombres enamorados tratando de resolver como seguir sus vidas ...
no soy crítico de cine ni nada que se le parezca, creo que el desarrollo de la sociedad y de una cultura gay hacen que hoy la película esté añeja, la escena en que el personaje de ontkean le explica a su esposa - representada por kate jackson - que es gay y que no puede luchar con eso, en el climax de la película, es un discurso algo forzado. sin embargo posiblemente es lo que berg quiso decirle en un lenguaje algo obvio y sin sutilezas a todos los no gays... y por eso vale.
con su simpleza mejoró la imagen y dió visibilidad positiva.

otras cosas que ha escrito
Max Perkins: Editor of Genius (1979)
Goldwyn: A Biography (1989)
Lindbergh (1999)
Kate Remembered (2003)

ni ahí con el vih

en general las historias del vih/sida y el mundo gay han sido dramáticas, catastróficas, dolorosas y tremendas. o bien verdaderos manifiestos políticos denunciando la apatía de los gobiernos. recordemos an early frost, and the band played on , longtime companions, o love! valour! compassion! y rent, entre muchas otras. en esos días cyril collard publica amour les nuits fauves (1989) autobiografía que se llevó al cine escrita protagonizada, dirigida por él mismo bajo el título las noches salvajes en 1992.
http://historiaconocida.blogspot.com/2006/02/sobre-el-virus-ese-el-que-navega-en-el.html
la historia es de un hombre gay que tiene vih, que tiene una relación con otro
hombre y que se mete con una mujer. es directo, no tiene culpas ni dramas con el vih, que habla del asunto como se habla de tener un resfriado - la escena en que conversa de esto con su madre es simplemente inspiradora - que no cesa de tener vida sexual con sus amantes de ambos sexos o anónimamente con otros, que es preclaro en que la vida no se acaba por eso y que no se deja abatir. el tema de la película trata de como un hombre gay con pareja enfrenta sus deseos heterosexuales, el vih es un incidente no más. nada de autocompasión. posiblemente es uno de los responsables de una actitud mucho más sana de los europeos de enfrentar el vih/sida. murió a los 35 años, poco antes de recibir todos lo premios por la película. cuando la ví sentí que me sacaba un peso de encima, un peso compuesto por miedos a la fatalidad y prejuicios. collard fue un lindo escritor, su obra es breve, además de las noches salvajes escribió l'animal, l'ange sauvage y condamné amour.

citius, altius, fortius

hablando de gays en el deporte, encontré estos afiches y no puedo aguantar las ganas de postearlos. las imágenes son muy atractivas, casi las prefiero a la abstracción de los afiches de juegos deportivos actuales... es cosa de pensar en lo que sería una ciudad tapizada con estos afiches

¿en que pensaban los publicistas?

primera división en eua

el mundo deportivo profesional, a diferencia de otras actividades culturales, sigue siendo uno en que el reconocimiento de protagonistas gays es extremadamente resistido. casi al mismo nivel que en el mundo político. en el mundo de la ciencia parece que a nadie le importa: si un astrofísico es gay no causa conmoción alguna... en el mundo deportivo lo físico, los logros del cuerpo y el afiatamiento entre los jugadores en los deportes de equipo son fundamentales cuando el objetivo es vencer en la competencia y en que el que gana se corona superior. si estamos en una cultura en que el macho heterosexual (blanco, cristiano, adinerado y exitoso) domina, es evidente que se resistirá que irrumpa otro modelo de hombre o las mujeres. es gracioso que se mencione que la convivencia estrecha, el compartir las duchas etc sea un motivo para que no se toleren los gays en los deportes... como si estos hechos harán que los gays seduzcan a los no gay

JA!

a continuación, algunos otros tipos cuyas vidas gay no tienen más importancia pública que la de empezar a romper este silencio. éstos son de eua, que aunque re protegidos por ser exitosos, tener dinero y una sociedad con organizaciones gays que los apoyan, corrieron el riesgo de ser excluídos de la actividad por su estilo de vida.

david kopay (1942) uno de los primeros atletas profesionales a hablar públicamente sobre ser gay (1975) 3 años después de dejar el deporte. jugador de los san francisco 49ers. se casó en 1971 a sugerencia de su terapeuta, duró 1 año. después de retirarse fue candidato para entrenador pero fue ignorado por los equipos profesionales y universitarios. actualmente dirige un negocio de venta e instalación de alfombras.

glenn burke (1952 – 1995) gran atleta, sus mejor época fue en el béisbol en los 70s en los ángeles dodgers. salió del closet públicamente en 1985 años. negro y gay… debe haber sido difícil. adicto a la cocaína, su vida después de su retiro en 1979 está llena de accidentes y malas ondas. murió de sida en 1995.

roy simmons (1956) jugador de fútbol de los new york giants y washington redskins, su carrera brilló entre 1979 y 1984. su biografía tiene dolorosos hitos (como la de cualquiera): vive con vih, fue violado a los 11 años por un vecino, ha estado en rehabilitación dos veces por drogas y alcohol, tiene un intento de suicidio en la vida y vivió en la calle un corto período de tiempo cuando joven. salió públicamente del closet en 1992. hoy es un militante cristiano y sigue siendo gay

esera tuaolo (1968) nacido en hawaii en una familia pobre, profesional desde 1991, jugó para los atlanta falcons, carolina panthers, jacksonville jaguars, minnesota vikings y green bay packers. salió del closet al público en 2002 poco después de terminar su carrera. relata que en sus mejores días de fútbol despertaba en la noche horrorizado que su “secreto” se supiera. vive con su pareja y tienen mellizos adoptados.

me gusta leer biografías de personas que han pasado por vidas comunes similares a la propia, ver cómo otros han entendido su desarrollo personal, finalmente creo ayuda a crecer con dignidad y orgullo. aunque reconozco que también es algo aburrido ... jeje

simbiosis* a la francesa

uno de los intelectuales franceses más diversos en el siglo pasado fue jean cocteau. su padre se suicidó cuando jean tenía 9 años. fue un estudiante indisciplinado y no muy buen alumno en general, como casi todos. escribió poesía desde chico, entrando en círculos de poetas a temprana edad, siendo considerado un prodigio, lo que evidentemente le trajo un roce cultural envidiable (nada más cabezón que los franceses), lo que le significó irse a vivir a parís con su mami. sirvió en la cruz roja como conductor de ambulancias durante la I guerra mundial. asociado con el movimiento surrealista y su obra ejerció gran influencia en la de otros muchos escritores. se hizo amigo de diaguilev (ver post sobre el fauno, abajo) lo que abrió su mundo a más grupos de personas y actividades. conoció a apollinaire, picasso, modigliani… imagínense eso! en 1923, a consecuencia de la muerte de un cercano cae en una depresión y se dedica al opio, que no dejó por el resto de su vida. en 1930 realiza su primera película la sangre de un poeta. tuvo un par de relaciones con mujeres que no prosperaron. en 1937 conoce a jean marais.

jean marais era 24 años menor que cocteau. rubio y bien parecido, malchico: robaba tiendas, se metía en cuanta pelea callejera podía cuando pequeño. lo expulsan del colegio por disfrazarse de muchacha y meterse con un profe. era fotógrafo y también pintor. así entró al mundo del arte, hasta que en 1933 conoce a un director de cine que le ofrece pequeños papeles de cine. hasta 1937 tenía 24 años en que conoce a cocteau de 48, para un papel en edipo-rey que cocteau dirigía. además, filmó con clément, allégret, renoir, visconti y lelouch.

el encuentro de cocteau y marais los condujo a lo que marais describió como su “segundo nacimiento”. ambos compartían la vida y el trabajo. cocteau escribió para que actuara marais retour de l’eternel 1943, que fue un film exitoso. durante la II guerra mundial marais trabajó conduciendo camiones de combustible para los aliados lo que le valió condecoraciones. en 1945 marais filma la película la belle et la bête (la bella y la bestia), dirigido por cocteau recibiendo fama mundial. hicieron juntos cuatro películas más: el águila tiene dos cabezas, 1947; la tormenta dentro, 1948; orfeo, 1949 y el testamento de orfeo, 1960. la relación entre ambos fue muy criticada, a lo que cocteau respondió con ensayos contra la homofobia. en 1947 cocteau se encontró con edouard dermit, quién se convertirá en su hijo adoptivo y heredero universal. la relación amorosa entre cocteau y marais duró hasta 1949, después de lo que siguieron cercanos hasta la muerte del primero en 1963.


cuando la carrera de marais perdió importancia en los 70s, se retiró volviendo a la escultura y pintura de su juventud, además de escribir sus memorias. protagonizó una película de bertolucci en 1996 la belleza robada. murió en 1998, sobrevivido por su hijo adoptado, serge.

GRAN HISTORIA DE AMOR

*simbiosis.
(Del gr. σÚν, con, y βÍωσις, medios de subsistencia).
1. f. Biol. Asociación de individuos animales o vegetales de diferentes especies, sobre todo si los simbiontes sacan provecho de la vida en común.

corren con lobos

mientras tanto, en américa...

en el siglo XIV, los conquistadores de las américas reportaron algunos aspectos antropológicos de los nativos que les llamaron la atencion: algunos hombres nativos se vestían como mujeres, se casaban con importantes guerreros y ejercían como curadores, sanadores, brujos, cirujanos. les llamaron berdaches, asociándolos a los berdaj persas, suaves homosexuales pasivos descritos como heréticos sodomitas durante las cruzadas. los berdaches americanos nativos no eran suaves jovencitos de harem, eran personas importantes en la tribu, respetados , poderosos y con un estatus alto. el género se respetaba independiente del sexo de los individuos y de hecho, estas conductas no sólo eran aceptadas por el colectivo, sino que se animaba a asumirla cuando las personas lo querían. se les consideraba un sexo mezclado, bendecido por los dioses. se describieron los berdaches en más de 120 tribus con la excepción de los apaches.

se les llamó "winktes" por los sioux, "nadle" por los navajo, "shamans" por los mojave y "mahu" en tahiti.

la ilustración es de una tribu danzando para su berdache.

la homosexualidad también existía en los mapuches de la época de la conquista. los mapuches tenían un concepto de igualdad sexual en que un hombre que se 'afeminaba' no perdía ningún estatus, privilegio o poder. quizás no era mal visto porque ser mujer no lo era. es un motivo más para promover la integración de las mujeres a la sociedad y romper con la hegemonía del hombre en su rol de macho en la sociedad.

no dormir

ya dormiré cuando esté muerto

sus filmes no tienen nada suave ni tierno. fassbinder es uno de los cineastas mas crudos que haya visto. con el vacío y la angustia siempre presente los personajes atrapados en su humanidad, imperfección y deseos, luchan por encontrar las relaciones en un mundo duro y concreto. sus primeras películas las actuaron su madre y su amante. hizo tantas películas interesantes (45 como director) que es difícil hacer un resumen sin dedicarles varios posteos. reinventó la cinematografía alemana. abusó de su cuerpo y de su tiempo hasta el exceso. su amante armin maier se suicidó lo que es una de esas cosas esperables en la biografía de este hombre que no tuvo reparos en ser autobiográfico en su obra sofocante. no hizo cine para masas, presenta una filmografía que jamás postularía al óscar m es un cine sin piedad

murió a los 36 de una sobredosis de todo lo que puedan imaginar en 1982

algunos de sus filmes más conocidos
Querelle
Lili Marleen
Berlin Alexanderplatz
Un año de 13 lunas
Sólo quiero que me ames
Fox y sus amigos
Effie Briest
Las amargas lágrimas de Petra von Kant
El mercader de 4 estaciones
Lola
http://www.fassbinderfoundation.de/

las semanas del jardín

barcelona 1931, nace juan goytisolo. hermano de josé agustín y luis también escritores. su madre murió en un ataque aéreo durante la guerra civil cuando él tenía apenas 7 años. A los 8 fue sexualmente atacado por su abuelo materno, hecho que según juan no afectó su desarrollo en el largo plazo. educado por jesuitas, estudió leyes. en 1954 escribió una novela sobre jóvenes asesinos, con tonos bisexuales y elementos árabes que parece que siempre le gustaron. descarado en despreciar en sus escritos las reglas burguesas de la sexualidad y la pasividad femenina. en su juventud recorrió burdeles de prostitutas aunque los hombres con quién se relacionó eran sus iguales de clase y educación. vivió en parís desde 1956. se casó con una secretaria que sería una novelista aunque tenían una pareja abierta a otras experiencias. conoció a genet que habría tenido influencias en explorar su sexualidad. en paris se metió con hombres que le interesaron más: hijos rudos y bronceados del mundo árabe y de pakistán, escribe que en el mundo islámico “la homosexualidad es muy natural pero es una condición que no se nombra” su primera relación propiamente gay con un hombre árabe lo dejó en una crisis personal que duró cuatro años hasta que en 1965 le comunica a su esposa que es “total, definitiva e irrevocablemente homosexual" . escribió sobre su renacimiento sexual con franqueza. renunció a sus ocho libros anteriores. condenó la negación de la diversidad y atacó la obsesión de españa con “pureza”. todos sus libros fueron prohibidos en españa hasta la muerte de franco, pero fueron publicados en méxico y argentina. su mujer murió en 1996, le escribió que siempre lo amó. vive en marruecos
en las semanas de jardín relata la historia de un poeta homosexual en un campo de concentración siquiátrico durante la guerra civil y sus amigos se reunen una vez a la semana a relatar sobre éste. interesante ver como una persona se construye por medio del relato de quienes lo conocieron.

escribió muchas, estas son las más recomendadas:
Señas de identidad (1966)
Reivindicación del conde don Julián (1970)
Juan sin Tierra (1975).
Makhbara (1980)
Paisajes de guerra con Chechenia al fondo (1996)
Las semanas del jardín (1997/8)

santo gay

mira cómo muero

nació en 256, soldado del ejército romano sebastián fué nombrado jefe de la primera cohorte de la guardia pretoriana imperial por el emperador. sebastián fue torturado y muerto aparentemente por no ceder a los avances sexuales de su superior en el ejército. hoy en día podría acusar de acoso sexual. otros argumentan que fué por ser cristiano en un mundo en que esto era discriminado. parece que no aprendieron
los antecedentes históricos sugieren que sebastián tenía relaciones con otros hombres, el problema es que no habría accedido a tener sexo con este soldado - su superior - en particular. aunque esa historia no es muy importante, nadie sabe realmente lo que pasó con este hombre. nadie sabe que es lo que quería ni podremos entenderlo desde nuestra escala de valores.
lo interesante es que se haya convertido en un ícono gay.
creo que más que al santo y su historia hay que referirse a sus representaciones, en especial las renacentistas, que muestran un hombre joven, generalmente imberbe (raro para un soldado de su rango) a veces bien parecido, algo melancólico, atado desnudo sometido al poder de otro, entregado, con un rostro orgásmico con unas flechas que le atraviesan distintas partes del cuerpo. hay algo calentón en el martirio de este santo, supongo.

N N N

¿es posible que de alguna forma represente sentimientos de culpa (las flechas)?. ¿queremos destruir el objeto de nuestro deseo que se nos hace intolerable?

N N N N

verdad verdad es que hace rato trato de no entender las motivaciones del deseo.

hay muchas representaciones antiguas y más modernas.

la obsesión sigue

la fascinación es permanente

¿qué será lo que produce

tanta excitación en el colectivo gay?

la pregunta sigue vigente

está claro que no tiene que ver con la vida de sebastián, sino que con la representación de su martirio en las artes.

de hecho, hay una pagina web dedicada a sus imágenes, hay montones montones: http://www.ashleyb.org/archives/000709.html
N N N N

mishima se tomó una foto representándolo.

en sus confesiones de una máscara dedica gran parte de sus fantasías a la imagen de sebastián martirizado. quizás muchas explicaciones de la fascinación por estas imágenes pueden ser entendidas por esta novela. derek jarman hizo la película sobre el santo, toda hablada en latín, muchos hombres bonitos, casi todo el rato se muestran con erecciones. representa a un sebastián entregado al castigo, casi buscándolo, se puede decir.

es interesante que el erotismo que despierta su imagen hizo que la cambiaran en el tiempo. en algunas partes se le representa como un pequeño niño para atenuar lo sexual. al modificar la imagen, se reconoce la existencia de este aspecto tan fuertemente sexual de las imágenes del santo.

N N N N

se conmemora el 20 de enero.

ADVERTENCIA: es un santo muy cobrador de las promesas y mandas. ¡en eso se parece a tanta gente que conozco!

¡JA!

sobre el tejado de zinc caliente

en 1958 se estrenó la película la gata sobre el tejado de zinc caliente, con unos bellísimos paul newman y elizabeth taylor. la historia es de una familia sureña en eua, en que el viejo patriarca tiene cáncer y la familia le miente sobre su enfermedad porque no se atreven a decirle. la historia versa sobre la mendacidad*, sobre como todos mienten en la vida para obtener cosas de otros. si bien lo principal es lo del viejo con cáncer hay una segunda historia brick - representado por newman - alcohólico, ex atleta no quiere tener sexo con su esposa maggie - la gata - que está que arde, quiere estar preñada para demostrarle a sus cuñados que el matrimonio funciona. bueno, es que brick tenía un compañero (skipper) del equipo de football con quien habría tenido sexo, lo que es un secreto a voces. maggie presiona a brick, es exasperante, hasta que el confiesa sus sentimientos de culpa por la muerte de skipper - lo que genera su depresión, su desinterés por su esposa y lo impulsa hacia el alcohol - resultado de no soportar los rumores sobre que eran amantes ("¿hay algo malo en que dos compañeros y amigos se tomen la mano antes de dormir cuando estan de viaje quedándose en un hotel?"). en la noche de las revelaciones en que el viejo se entera que tiene cáncer todo eso se habla. su padre, viejo verde verde verde, ni se arruga insinuando a su vez que tuvo sexo con los dueños de la plantación que ahora posee. loco el tema. finalmente brick accede embarazar a su esposa para dejar callados a su hermano y cuñada (y de paso heredar la estancia). hay innumerables versiones teatrales de la obra. muy joven recuerdo haberla visto en la tv, cuando todo era en blanco, negro y grises... me despertó una extraña curiosidad.

la obra es de tennessee williams, dramaturgo que vivió entre 1911 y 1983, de los más prolíficos de eua trató el tema gay siempre con muchos personajes torturados, a veces en situaciones atroces (en suddenly last summer, sebastian es comido por sus prostitutos) y con frecuencia en los que el descubrimiento de secretos hace el climax. su familia proviene de lo más conservador del país, su hermana fué lobotomizada después de acusar a su padre de abuso sexual, parece que era esquizofrénica. tuvo un amante por 14 años, su muerte de cáncer le produjo una tremenda depresión. en 1979 williams fue víctima de un ataque físico homofóbico bastante brutal en su casa en key west. era bastante culposo. murió a los 71 años atragantado con la tapa de una botella, había tomado un montón de drogas ansiolíticas. Su obras son teatrales, excesivas en diálogos y nunca funcionaron - a mi juicio - muy bien en cine, donde fueron protagonizadas por todos los actores importantes de los 60s. en sus temáticas, el sufrimiento de los personajes imperfectos por no poder enfrentar su naturaleza y por vivir ocultando secretos es un ejemplo impecable de cierto estilo de vida gay en sus tiempos.

obras de teatro:
Cat on a Hot Tin Roof
The Night of the Iguana
The Rose Tattoo
Suddenly Last Summer
Sweet Bird of Youth
A Streetcar Named Desire
entre un montón de otras

*mendacidad
(Del lat. mendacĭtas, -ātis).
1. f. Hábito o costumbre de mentir.

¿dónde queda finlandia?

pornógrafo

touko laaksonen nació en 1920 en finlandia. conoció desde su infancia el mundo rural de su duro país, con leñadores y granjeros. sus padres eran profesores que le inculcaron sentidos artísticos y culturales a su educación. relataba que a los 5 años espiaba a un vecino ¿quién no lo hizo? un musculoso granjero que sería héroe en sus historietas bajo el nombre de urho. desde los 19 años hizo dibujos homoeróticos. ¿cuántos de nosotros dibujamos historietas eróticas en nuestra adolescencia? emigró a la helsinski para estudiar diseño. su gama de esterotipos a dibujar se amplió para incluir los nuevos tipos que consideró atractivos en la ciudad como los trabajadores de la construcción, marineros y policías. cuando finlandia fue invadida por stalin, los hombres de touko fueron bosquejados en uniforme inspirados por los jóvenes militares que conoció durante la II guerra mundial. en esa época comenzó a tener el sexo como había soñado con los hombres en uniformes que le excitaban, en especial los soldados alemanes en botas altas y brillantes. según él mismo, después de la guerra regresó a su práctica adolescente de trabajar desnudo, masturbándose con una mano mientras que con la otra bosquejaba en papel que encontraba en la calle, pues era escaso después del conflicto. hizo dibujos sexuales para excitar la fantasía: es un pornógrafo por definición. evitó el mundo gay que consideraba afeminado, siendo asiduo de callejones y clubes oscuros. conoció su pareja en 1953, con quien viviría 28 años, en una esquina de ligue. en 1956, envió sus ilustraciones a grupo norteamericano de cultores del músculo, con el seudónimo tom, hoy conocido como tom of finland. fue lanzado a la fama con la imagen de un leñador riéndose que fue usado como portada de una revista de esas de fisicoculturismo. fué un éxito inmediato, seguido por la publicación de folletos y de antologías. desde 1973, su trabajo se ha exhibido en museos y galerías por todo el mundo. sus dibujos de hombres rubios en uniformes nazi hicieron que se le acusara de ser racista, por lo que al final de su carrera incluyó muchos dibujos de hombres negros. sus personajes son caricaturas de lo masculino: tienen cuerpos requetemusculosos, exagerados penes, pezones lustrosos y culos redonditos. las escenas son de violaciones anales sadomasoquismo cueros uniformes botas (muchas) y en un ambiente de sexo anónimo con frecuencia en sonrientes orgías y eyaculaciones masivas. curiosamente, los dibujos de violaciones siempre insinúan cierta complicidad entre violador y violado. claramente tenía una fijación con cierto tipo de mandíbula... o quizás es la única que aprendió a ilustrar. murió en 1991. según su biografía creo que se puede decir que vivió en su carne lo que dibujó.

tom no cuidó el destino de sus monos y los originales se dispersaron por todas partes, por lo que es posible que muchos se pierdan. ahora hay una fundación que cuida el patrimonio de este dibujante que se atrevió a plasmar sus fantasías que han estimulado muchas otras. al menos se ganó la plata haciendo algo.

set match tilden

creció en una familia rica de philadelphia a comienzos del siglo XX william tilden II ganó torneos de tenis desde la edad 7 años. su primer título importante fué en wimbledon en 1920, cuando tenía 27 años. en las décadas de 1920 y 1930 tilden dominó el juego como lo han hecho en su momento borg, sampras, agassi y otros.

%%%%%%%

durante siete años seguidos no perdió ningún partido significativo.

huérfano de padre desde los 20, pasó su vida de adulto metiéndose con una serie de peloteros y otros hombres del mundo del tenis. vivió en la casa de su tía hasta los 48 años. tilden no tuvo relaciones con mujeres y al parecer muy pocos encuentros sexuales con hombres hasta pasadito los 40s, era algo afeminado en sus modales. su homosexualidad era ampliamente conocida.

como lo explico... es como - perdonando la comparación porque claramente tilden fue más en el tenis mundial de su época que todos los siguientes juntos en la propia - si el chino ríos, o el nico massú o el feña gonzález fueran gays conocidos...

no fue un activista, sólo que no anduvo ocultando su homosexualidad, lo que en esos años si que era ser atrevido. quizás su crianza en una familia rica norteamericana le dió la actitud de sentarse en la opinión de los demás o algo así, ya saben... eso de los poderosos de sentirse que no tienen que dar cuenta a otros. tilden tuvo sus problemas: fue arrestado por primera vez en 1946 por meter la mano en los pantalones de un muchacho adolescente prostituto contratado por él y fue condenado a un año en prisión. lo arrestaron otra vez en 1949 por recoger en su auto un adolescente [de 16 años] en la calle e intentar seducirlo. sus contactos sociales y fama lo salvaron de ir a prisión en esta segunda ocasión [parece que las clases doradas se salvan de igual forma en todas partes], pero estos escándalos hicieron decaer su escuela de tenis y perdió finalmente todo su dinero. murió pobre a los 60 años.

juegos que no fueron olímpicos

tradicionalmente se asocia a los gays con la moda, la farándula y las artes. hay motivos para que así sea: generalmente son actividades más femeninas - en el amplio sentido de la palabra - que calzan con el rol que el mundo no gay cree que corresponde a hombres que tienen sexo con hombres. además, en esos ambientes en general hay más tolerancia a la diversidad por lo que los gays pueden ser más abiertos y conocidos, lo que genera el sesgo de creer que los gays pertenecen más a ese mundo que a otros. uno de los aspectos de la cultura más cerrados es el del deporte. debe ser por el miedo de los heterosexuales de los deseos que [les] pueden emerger en las duchas y la camaradería alrededor del deporte, en un mundo donde lo físico es casi todo.

en 1982 se planificaron las primeras olimpíadas donde todos los participantes eran gay. eran años de gran fuerza del movimiento gay en estados unidos por lo que la iniciativa cobró fuerza. la idea es que atletas gay de todo el mundo - invisibles en los deportes - celebraran los límites del esfuerzo en las competencias. el comité olímpico de ese país hizo acciones legales para no usar la palabra olímpico en el nombre del evento y ganó 19 días antes de si inicio (ver el afiche arriba) por lo que los juegos se rebautizaron los juegos gay en lugar de los juegos olímpicos gay. es interesante que existen otras actividades que llevan el nombre olímpico - servicios de turismo, tiendas de deportes, etc - y nunca el comité había reclamado el uso de la palabra.

la idea de hacer estos juegos fueron de un decatleta olímpico llamado tom waddell. nació en una familia católica, fue abandonado por sus padres cuando se separaron y se fue a trabajar a los 15 años haciendo las cosas domésticas para una familia que finalmente lo adoptó. a los 22 años tuvo su primera pareja, un hombre socialista de 63, que lo inspiró en el mundo del deporte y la solidaridad.

LINDO HOMBRE

LINDA VIDA

estudió medicina. trabajó en medicina preventiva en la guerra de vietman. no participó en actos bélicos pues fue seleccionado para participar en las olimpíadas de méxico en 1968, en que resultó 6º de 33 decatletas. en 1974 inicia una nueva relación con un hombre 12 años mayor y se sumergen en la cultura gay de san francisco. fue el médico de la delegación olímpica de arabia saudita en 1976 en montreal, canadá.

dado su interés en ser padre, se junta con la atleta lesbiana sara lewinstein, tienen una hija en 1983 y se casan en 1985. participó en los juegos en 1986 ganando medalla de oro por lanzamiento de jabalina. murió de sida en 1987 a los 50 años.

en 2006 se realizará la VII versión de los juegos gay en chicago.

más sobre la historia de los juegos en http://thecastro.net/gaygames/gaygamehist.html

a donde ningún hombre ha llegado

Where No Man has Gone Before

en los 60s hubo una exitosa serie de tv, viaje a las estrellas, donde una tripulación muy heterogénea en la astronave enterprise se pasea entre los mundos explorando el espacio donde ningún hombre ha llegado, luchando contra los klingons, amigos de los vulcanos y todo eso. la serie presentó el primer beso interracial visto en tv norteamericana entre la teniente uhura y el capitán kirk, claro que no por gusto sino que impulsados por una fuerza superior que los obligaba a hacer cosas raras... en fin... uno de los tripulantes - papel secundón sin mucho asunto, realmente - era el sr. sulu interpretado por george takei. hijo de japoneses, vivió su infancia en un campo de concentración en estados unidos durante la II guerra mundial. además de viaje a las estrellas puso su voz para mulan y ha hecho un montón de teatro, pero no es de los actores top, seamos francos. salió del closet en 2005, aunque nadie se sorprendió... ¿para qué se fue a molestar? vive en pareja desde hace 18 años. dice que hoy a los 68, está feliz como perdiz. bien por él.

ícono: süsses peter berlin

nadie sabe exactamente su edad, alemán de nacimiento peter berlin vivió casi toda su vida adulta en san francisco, eua. en los 70s y 80s su imagen llenó el imaginario gay de fantasías. con su corte de pelo característico, rubio liso, cuerpo sin grasa superflua, lampiño, un falo legendario, generosas erecciones. es la encarnación de todo lo que dibujó tom of finland. misterioso, se supo poco de su vida personal. sus fotos reunieron todos los fetiches: cueros, mallas semi transparentes apretadísimas, todos los uniformes, músculos desarrollados, látigos, calcetines de lana gruesa, botas, sneakers, poleras dos tallas más chicas que su torso... publica muchos montajes fotográficos en que figura flirteando consigo mismo. según sus palabras, odió su status de estrella porno porque las personas se acercaban a él sin considerar que era una persona además de un cuerpo (alemán en estados unidos ... ¿que otra cosa podía esperar?). reconoce que ha tenido sexo con miles de hombres, que vivió para eso muchos años y que sólo tuvo relaciones sexuales con penetración 3 veces en su vida [que habrían sido con su ya muerto amante joaquim] y que la penetración le parece desagradable. dice que al verse en un espejo se excita con su imagen, que desde los 20 años se siente sexualmente atraído por sí mismo. cuenta que se siente sólo porque todos sus amigos han muerto y que está listo para morirse aunque no lo desea. dice que nunca ha trabajado y que el chorro de dinero llegaba y sigue llegando solito a su correo por concepto de la venta de fotos y diapositivas de si mismo. hoy, con sobre 60 años pasa sus días viendo TV y filmándose en video en casa.
está aburrido. pobrecito.
se gana su lugar aquí por ser un ícono.

ya se hizo la película de su vida.
la verdad verdad... no tengo ninguna curiosidad por verla

el corazón de león

un mal hijo, mal esposo, mal rey,

pero galante y bravo soldado

hijo de henry II y eleanor de aquitania, richard vivió parte importante de su juventud en francia, donde tuvo amoríos con phillipe, un príncipe francés. era alto, casi dos metros, rubio de ojos azules. era un hábil político y buen guerrero. su valor en batalla le ganó el apodo "corazón de león". confabuló con sus dos hermanos para derrocar a su padre fallando en el intento. igual asumió el trono en 1189 después de una intrincada serie de muertes.

a lo largo de su vida los sacerdotes le sermoneaban alejarse del destino de sodoma. sólo reconocía a dios como su superior y poco le importaron los sermones.

odiaba inglaterra por el mal tiempo, parece que no le gustaba la lluvia, y no pasó más de 6 meses de su reinado de 10 años en el país. dijo una vez que si hubiera encontrado un comprador habría vendido londres.

se casó con berengaria, hija del rey sancho VI de navarra y hermana de otro sancho que también fue amante de richard. el matrimonio posiblemente nunca se consumó.

su reinado se destaca por su participación en la III cruzada. en la cruzada fue acompañado de humphrey, un noble franco-sirio algo afeminado que fue muy cercano, posiblemente su amante también. se tomó sicilia. cuentan que en las condiciones del tratado de paz habría entregado una espada especial al rey tancredo de sicilia: la legendaria excalibur. fue tomado prisionero en 1192 cerca de viena, por dos años. su hermano john, regente en ausencia de richard, y el rey phillipe de francia pagaron al emperador alemán captor para que no lo soltara. a su regreso perdonó a su hermano y lo nombró heredero. vivió 42 años.

estos son los tiempos de robin hood e ivanhoe ¿recuerdan?
hay una obra de teatro muy entretenida llevada también al cine con la historia del viejo rey henry, eleanor y sus hijos richard, geoffrey y john: el león en invierno.

el primer príncipe de gales

una de las más duras historias gay de inglaterra es la de edward II, rey desde 1307. es el primer príncipe de gales, título que desde entonces sólo se otorga al que será rey. a la muerte de su hermano alfonso (la madre era eleanor de castilla), edward muy pequeño accedió a ser el heredero del trono. su padre le proporcionó de todo, incluyendo amigos adecuados al rango, entre los que se contó piers gaveston, que sería su amante. el rey pronto se dió cuenta y con distintos argumentos exilió a gaveston. a la muerte del rey, el primer acto del nuevo monarca fue perdonar a gaveston y traerlo a la corte. dado a tener una buena vida, el atletismo y artes, edward mantuvo a gaveston como su hombre fuerte a su lado compartiendo reino y lecho. se casó, tuvo 5 hijos, luego rechazó todo contacto con su esposa isabella (una francesa) y se dedicó a sus amantes principalmente a gaveston. la relación del rey con gaveston - la sexual y la política - fue motivo de mucho rencor y gaveston fue asesinado en 1312. el rey no se tomó venganza para no agitar más los ánimos parece.
en una disputa con francia, la reina se alió con un tal mortimer y luego de dos años de violentos conflictos lograron meter a edward en prisión bajo cargos de ser incompetente para ser rey, que rechazaba dar los consejos adecuados a un rey, permitir ser controlado por malvados consejeros, dedicarse a trabajos y ocupaciones inadecuadas y derrochar el dinero del reino.
en una noche de octubre 1327, cuando edward dormía en su prisión fué atrapado, se le aplastó con un colchón para sofocarlo. dice la historia de sir thomas more que se introdujo un hierro al rojo por sus partes privadas accediendo al "tubo que permitió que el hierro entrara" (su ano) hasta quemarle el intestino por dentro. hay dudas de tal castigo, con sofocarlo hubiera bastado.

se han escrito muchas obras sobre la historia de este rey.
derek jarman hizo una película muy gráfica. annie lennox canta everytime we say good bye de cole porter mientras edward y gaveston pasan la última noche juntos antes del destierro. ellos se hacen cariños tristemente y la miran mientras ella se pasea por la sala cantando. ella se despide con una venia.
lindo momento.

STONEWALL - el muro de piedra

las rebeliones de stonewall, fueron una serie de conflictos violentos entre los gays y la policía en new york. la primera noche el viernes, 27 de junio de 1969 después de la 1:00 de la mañana, cuando la policía hizo una redada al bar stonewall, un bar gay en greenwich village. se considera que es un momento clave para el movimiento moderno de derechos gays en el mundo: es una de las primeras veces que un número importante de gays resisten el arresto.

las redadas policales a bares gays eran regulares en ciudades de eua hasta los años 60s. luego disminuyeron su frecuencia e intensidad. antes de 1965, la policía registraba la identidad de todos los presentes en los bares y en algunas ocasiones publicaron los nombres en el periódico. las detenciones generaban cargos de indecencia por estar besándose, tomarse de las manos, usar ropa del sexo opuesto o incluso sólo estar en el bar durante la redada.

¿porqué si los bares gay eran legales, stonewall fue sujeto de la redada policial esa noche?
hay múltiples especulaciones.

se atribuye a que el alcalde estaba en baja popularidad durante elecciones

porque era un bar frecuentado por negros e hispanos

el bar tenía vulnerabilidad pues funcionaba sin licencia para vender alcohol

se suponía que tendría lazos con crimen organizado.

el jefe de policía que dirigió la primera incursión dice que le ordenaron cerrar el bar para recopilar información sobre los hombres gays que trabajaban en wall street pues se atribuía a chantaje de gays ciertas pérdidas económicas de wall street.

¿qué motivó la respuesta tan fuerte esa noche?
el día anterior había sido el funeral de judy garland, gran ícono gay y asistieron cerca de 12.000 gays al entierro. éstos pasaron la noche en distintas partes de la ciudad incluido stonewall. esa noche stonewall tenía mucha gente que se encontraba emocionalmente estimulada, lo que generó una respuesta inesperada.

¿cómo fué?
entró la policía pasada medianoche y separaron los hombres travestidos del resto, uno de ell@s tiró una botella a la policía y empezó la batahola. hubo 13 arrestos. la muchedumbre volvió al bar la noche siguiente y pasó lo mismo. así cinco veces. el último día, cuando llegó la policía se encontró con más de 1000 personas reunidas a la espera de la incursión. los enfrentamientos fueron los peores. la revuelta duró hasta la madrugada.

al término de la semana se había organizado el grupo que hizo una diferencia para todo el mundo: el frente de liberación gay.

el bar ya no existe. lo ví una vez, al año de la marcha frente a la ONU en aniversario 25 de la rebelión. el bar era mucho menos que la mitad de lo que es la bunker, feíto, frente a una plazoleta en christopher street. había una respetuosa alegría en los participantes en la marcha, ya se sabía que iba a cerrar. los neoyorkinos contaban la historia a todos los que querían oirla. muy lindo.

noches en los jardines de españa

no sé mucho de los músicos españoles clásicos. manuel de falla hizo linda música. emigró de cádiz a madrid a los 26 años. es lo que en inglaterra se llamó la época victoriana. su mentor le escribe: [...] sólo deseo que te diviertas y estés contento, teniendo mucho cuidado con los coches y con muchas cosas que hay que tenerlo [...] en ese pícaro Madrid [...] JA! supiera...
sus principales obras son la ópera la vida breve (1905), los ballets el amor brujo (1915) y el sombrero de tres picos (1919), y lejos su mejor obra: noches en los jardines de españa (1916). en su estadía en paris habría tenido relaciones sociales - y de las otras - con conocidos gays tales como el compositor francés maurice ravel y el pianista español ricardo viñés. cualquiera que haya escuchado su noche en los jardines de españa sabe de la emoción que provoca esa música. debe ser que genéticamente nos conectamos con un concierto que tiene por protagonista una guitarra. profundamente religioso, apoyó a los franquistas, presidió el instituto de españa en 1935 bajo el régimen de franco. luego, desilusionado del gobierno del dictador emigró a argentina donde murió.

frívola sofisticación

hubo una época en que la industria del espectáculo hizo de la entretención una exhibición de lo frívolo vacío y decadente. cole porter (1891 - 1964) es sofisticado* por definición, llenó esos espacios con hermosas y cursis canciones ambiguas, con melodías romaticonas, en que alababa el uso de agentes químicos como la cocaína, el exceso de alcohol, el sexo casual con gigolós y el intercambio de parejas. gay relajado y rico, se casó con una mujer 10 años mayor que no tenía intención de tener sexo otra vez en su vida y que disfrutaba de la fama adquirida por estar con un compositor famoso. porter fue un hombre sin atados en sus relaciones, tuvo varias parejas y frecuentaba los gays más famosos de hollywood. vivió con una enfermedad que terminó por causarle la amputación de una pierna. sus canciones son clásicas. hizo obras musicales y películas.

IMPRESIONANTE producción. algunas de sus canciones más conocidas:
All Through The Night; Anything Goes; Baby, Let's Dance; Begin The Beguine; Bellboys; Can-Can; Carry On; C'est Magnifique; Don't Fence Me In; Don't Tell Me Who You Are; Ev'ry Time We Say Goodbye; Fresh as A Daisy; Get Out Of Town; Hello, Sadness, Bonjour Tristesse; Hymn To Hymen; I Am Ashamed That Women Are So Simple; I Get A Kick Out Of You; I Hate You, Darling; I Love Paris; Let's Misbehave; Live and Let Live; Love For Sale; Miss Otis Regrets; My Heart Belongs To Daddy; Night And Day; Red, Hot and Blue; So In Love; Take Me Back To Manhattan; What Is This Thing Called Love?; You Do Something To Me; You're The Top.

muchas de estas canciones están en un disco especial de beneficio para lucha contra el sida llamado red, hot and blue con versiones de grandes intérpretes de los 90s tales como Neneh Cherry, Fine Young Cannibals, Sinead O Connor, David Byrne, Tom Waits, Annie Lennox, U2, K.D. Lang, Erasure, Lisa Stansfield, Jimmy Somerville y otros. lindo disco. la preciosa versión de annie lennox de ev'ry time we say good bye se usó en la película de derek jarman edward II

Z
[...]

When grandmama whose age is eighty
In night clubs is getting matey with gigolo's,
Anything Goes.
When mothers pack and leave poor father
Because they decide they'd rather be tennis pros,
Anything Goes.
If driving fast cars you like,
If low bars you like,
If old hymns you like,
If bare limbs you like,
If Mae West you like
Or me undressed you like,
Why, nobody will oppose!
When every night,
The set that's smart
Is intruding in nudist parties in studios,
Anything Goes.
[...]

* sofisticado, da.
(Del part. de sofisticar).
1. adj. Falto de naturalidad, afectadamente refinado.
2. adj. Elegante, refinado.

el mejor padre de familia

en los 60s hubo una arremetida ideológica para fortalecer la familia clásica ideal en los eua que se había desintegrado como consecuencia de la movilización por la II guerra mundial. uno de los productos fue una serie de tv que se llamaba the brady bunch. creo que se traducía la tribu brady, pero no estoy seguro. dos personas viudas que se casan - con 3 hijos él y 3 hijas ella adolescentes - y viven felices en un hogar perfecto de post guerra, usan la ropa chistosa de los 60s, tienen una nana encantadora posiblemente lesbiana llamada alice. robert reed era el padre amoroso realmente extra dulce de esta familia. juguetón y maduro. me cautivaba esa nueva forma de masculinidad que no conocí en mi propia casa. era un padre algo nerd a decir verdad. soñaba con un hombre adulto así en mi vida, dormir junto a sus piernas, sentir su ternura. reed era totalmente gay. creo que mi gaydar incipiente captó eso. vivió sintiéndose culpable de ser gay, buscando una cura a esto que consideraba una enfermedad y con pánico de ser reconocido en público. mala cosa. murió en 1992 a los 59 años consecuencia de vih... otros dicen que de cáncer. probablemente las dos cosas.

ícono: el verdadero chico material

warhol hizo de joe d'allessandro un superestrella. protagonizó las películas clásicas de la factoría: flesh (1968), trash (1970), heat (1972), flesh for frankenstein (1974) y blood for drácula (1974). todas aburridas como wharhol mismo. de imagen andrógina pelo largo en una colita, se convirtió rápidamente en un ícono sexual para la comunidad gay. en trash, su cuerpo era mostrado con total realismo, generosamente por todas partes, sus pies sucios, un gran mino imperfecto al alcance de lo que el dinero puede comprar, en su caso: todo. no era gay, sólo hacía cualquier cosa con tal de conseguir dinero y usó su cuerpo sin timidez para eso. producto de la liberación sexual, marca el comienzo de una era en que los hombres gays usan su cuerpo principalmente como vehículo de placer descartando las relaciones más permanentes. dallesandro fue el modelo para la foto del paquete genital en el álbum sticky fingers (1971) de los rolling stones (recuerdan esa que tenía un cierre que se abría?) y lou reed le dedicó una estrofa a "little joe" de su famosa take a walk on the wild side:


Little Joe never once gave it away
Everybody had to pay and pay
A hustle here and a hustle there
New York City's the place where they say,
Hey babe, take a walk on the wild side
I said, Hey Joe
Take a walk on the wild side

hoy tiene como 48 años y sigue igual de calentón

este si que era un chico material

madonna... no puedes competir JA!

¿qué tiene que ver el amor?

el matrimonio no siempre fue lo que conocemos.
desde el comienzo de la institución es evidente que tiene el propósito de procrear (si no se consuma se puede disolver), de asegurar la supervivencia de la línea sanguínea (se adquiere un apellido), proteger a los hijos y de preservar los bienes del grupo dentro de ésta. en 1500 y tantos se establece – en el concilio de trent - que debe ser hecho frente a testigos y un sacerdote y que los contrayentes son personas que consienten. el concepto de parejas que se unen de por vida por amor es reciente y no cobra real importancia hasta el siglo XX. queda claro que el concepto no es un principio definitivo, que ha cambiado y que puede cambiar más aún. el matrimonio es una decisión de como ordena la sociedad este aspecto de la vida privada.

el concepto actual es de dos personas de distinto sexo que por amor deciden unir sus vidas libremente, procrear y acumular bienes, y se plantea como una decisión permanente hasta que la muerte los separe. el matrimonio otorga derechos de herencia, sobre ciertas decisiones relacionadas con la pareja y los hijos (por ejemplo: estilo de vida, valores y educación), entre otras. el matrimonio tiene obligaciones de velar por el otro, da derechos sexuales y contiene el concepto de exclusividad sexual.

el matrimonio puede anularse (nunca existió) o terminarlo por medio del divorcio. la gran diferencia es lo que pasa con el reconocimiento legítimo de hijos y los bienes que hasta hace poco sólo tenían leyes en la segunda alternativa. esto es de gran importancia en un mundo en que las mujeres tienen menos oportunidades de autovalerse económicamente y que se quedan con los hijos la mayoría de las veces.

en el mundo a comienzos del siglo XXI

cinco países (holanda, bélgica, españa y canadá) y el estado de massachusets en eua han legalizado el matrimonio civil entre personas del mismo sexo y sudáfrica - país que sabe mucho de discriminación - lo hará pronto. por otra parte, a fines de 2005 dieciséis países habrán legalizado uniones civiles de personas del mismo sexo con derechos específicos sobre los bienes, herencias y decisiones sobre la pareja en caso que no pueda tomarlas por sí misma: argentina, brasil, croacia, dinamarca, finlandia, francia, alemania, islandia, israel, nueva zelandia, noruega, portugal, eslovenia, suecia, suiza y el reino unido, así como algunos territorios de australia y algunos estados de eua. estas uniones civiles no son exactamente iguales que el matrimonio, hay diferencias en los derechos de adopción y otros.

dado el predominio del concepto del "amor romántico" vigente, creemos que las personas pueden y deben unirse por amor y no otra cosa. no hay leyes que aseguren eso, el amor puede acabarse y es difícil imaginar que personas que no se aman quieran permanecer unidas. de hecho, el amor tiene ciclos definidos identificables de comienzo desarrollo y fin, el asunto es cuanto le dura a cada uno. es interesante pensar que dos personas del mismo o distinto sexo decidan compartir la vida, proyectos, crianza de niños y bienes, eso tiene que ver con el amor. quizás lo más interesante del movimiento social que da reconocimiento a las uniones de personas del mismo sexo es que hace ciudadanos con igualdad de derechos. eso no tiene nada que ver con el amor.

así como se ve la cosa, es imparable: habrá unión / matrimonio gay civil en todo el mundo, es cosa de tiempo. hay que velar porque sea en igualdad de términos que la contraparte heterosexual.

habrán pataleos

de los de siempre ...

y a mi qué.

en 2005 asistí a la boda de dos amigas - una chilena y una belga - en bruselas. el alcalde ofició la ceremonia. las novias eran preciosas. en la calle la gente les lanzaba flores y aplaudían. la prensa dió amplia cobertura al evento. era una comunidad que celebraba su propia ciudadanía. hermoso recuerdo.

que ruido tan triste

qué ruido tan triste el que hacen dos cuerpos cuando se aman [...]

eran días de la guerra civil española, luis cernuda debió huir de su patria. poeta romántico, su poesía tiene tanta amargura por el exilio que es pesado leerla.es árido, seco, sediento, pesimista y depresivo."Si no te conozco, no he vivido; si muero sin conocerte, no muero, porque no he vivido." escribió donde habite el olvido y los placeres prohibidos como resultado de un amor no correspondido. en su vida, al contrario de federico garcía lorca, era bastante abierto con lo de ser homosexual, gay realmente, escribió poemas para un cuerpo a otro amor. murió en 1963 a los 61 años en méxico

extracto de una carta de cernuda a los 56 años: "dados los años que ya tenía yo, no dejo de comprender que mi situación de viejo enamorado conllevaba algún ridículo. pero también sabía, si necesitara excusas para conmigo, cómo hay momentos en la vida que requieren de nosotros la entrega al destino, total y sin reservas, el salto al vacío, confiando en lo imposible para no rompernos la cabeza. creo que ninguna otra vez estuve, si no tan enamorado, tan bien enamorado, como acaso pueda entreverse en los poemas para un cuerpo, que dieron expresión a dicha experiencia tardía. mas al llamarla tardía debo añadir que jamás en mi juventud me sentí tan joven como en aquellos días en méxico; cuántos años habían debido pasar, y venir al otro extremo del mundo, para vivir esos momentos felices." parece que al final tuvo cosas buenas en su vida. que bueno, porque ya estaba preocupado....

Si todo fuera dicho
Y entre tú y yo la cuenta
Se saldara, aún tendría
Con tu cuerpo una deuda.
Pues ¿quién pondría precio
A esta paz, olvidado
En ti, que al fin conocen
Mis labios por tus labios?
En tregua con la vida,
No saber, querer nada,
Ni esperar: tu presencia
Y mi amor.
Eso basta.
Tú y mi amor, mientras miro
Dormir tu cuerpo cuando
Amanece. Así mira
Un dios lo que ha creado.
Mas mi amor nada puede
Sin que tu cuerpo acceda:
Él sólo informa un mito
En tu hermosa materia.

ícono: la luz de lo más oscuro

mapplethorpe hizo fotos extraordinarias, descubrió tantos grises entre el claro y el oscuro. su trabajo más maduro fue a mediados de la década de 1980, autorretratos, gente famosa, naturalezas muertas. cuando exhibe sus series más duras, montajes con mucho falo y sadomasoquismo salta a una fama tremenda. nunca habíamos visto a la luz y de esa forma lo que escondía la oscuridad. si lo siniestro tiene que ver con hacer visible lo que debe estar oculto, mapplethorpe tiene algo de siniestro. es evidente que ama el objeto fotografiado.


sus fotos son bien hechas, muestran pero no calientan excitan ni estimulan algo realmente sexual... se observan como objetos ajenos. por eso no es un pornógrafo. la censura a su exhibición (1989) the perfect moment financiada por la NEA - una especie de fondart gringo - hizo historia, pone en jaque el derecho a la libertad de expresión... los patrocinadores de museos no quieren ver - ni que sus hijos vean - látigos metidos en el culo (su propio) como la cola del diablo de una bestia de un escorpión o flores con pistilos erectos ni gigantescos penes de tremendos hombres negros. ya está muerto.

¿cuántos somos?

en 1948, kinsey publica su investigación la conducta sexual de los hombres sobre la sexualidad de los norteamericanos. ¡escándalo! los estadounidenses tenían una conducta sexual muy distinta, al menos más variada y menos monógama, que lo que se pensaba. los resultados hicieron que se hablara de sexo por todos los medios masivos y académicos, marcando uno de los hitos de la revolución sexual (otro hito es la masificación del acceso a la píldora anticonceptiva). utilizando una escala de experiencias sexuales* kinsey estimó que 37% de los varones había tenido en su vida al menos una experiencia sexual hasta el orgasmo con otro hombre , 8% de varones habían sido exlusivamente homosexuales por lo menos tres años entre las edades de 16 y 55 y que 4% de los varones blancos habían sido exclusivamente homosexuales después del inicio de la adolescencia.

las críticas al estudio giran en torno a que fue poco representativo (no se puede decir que así es el comportamiento de toda la población). se entrevistaron 5300 hombres, casi todos blancos muchos con estudios universitarios. los encuestadores usaron sus amigos y a los amigos de éstos para entrevistar, es decir: gente que compartía probablemente estilos de vida similares. además, no todas las personas estaban dispuestas a hablar de su vida sexual, por lo que posiblemente más personas que se sentían sexualmente liberadas respondieron la encuesta que los más conservadores. de hecho, hay una importante proporción de personas que ejercían comercio sexual entre los entrevistados. lo bueno de la encuesta de kinsey es que hizo visible la experiencia homosexual de una sociedad, plantea que el comportamiento sexual tiene distintas intensidades y que cambia en el tiempo.

el día de hoy esa encuesta no sería aceptada en ninguna parte por sus fallas metodológicas .

otros datos obtenidos con mejor metodología:

en canadá un estudio mostró que 14% de los hombres entre los 17 y 24 años había tenido alguna relación homosexual y 4,9% sólo tenían relaciones con otros hombres.

en inglaterra, en hombres entre 17 y 27 años el porcentaje que ha tenido relaciones homosexuales alguna vez es 11,1%, exclusivamente homosexuales el 4,3% y 9,2% ha tenido relaciones homosexuales en los últimos 6 meses.

la mayoría de los estudios sugieren que entre 3% y 6% de la población masculina adulta de los eua es homosexual.

todos los estudios probablemente subestiman la frecuencia de la homosexualidad porque muchos hombres son renuentes de contar estas experiencias a un extraño (incluso si es en forma anónima). de hecho, en países con bajo índice de homofobia el porcentaje de población homosexual es mayor que los países más discriminadores, lo que puede deberse a que las personas aceptan hablar del tema o efectivamente pueden vivir la experiencia con mayor facilidad: en holanda/dinamarca (1989) el 4,5% de los hombres son homosexuales. en bélgica el 1% (1993), francia (1992) 0,5%. en portugal (1991) ningún hombre informó ser homosexual en 2500 encuestados. JA!

los censos de población muestran que (2000 eua) 1% de parejas que conviven son homosexuales al igual que 0.65% en nueva zelandia (2001). en ciertas ciudades hasta 4% de las parejas que conviven son hombres homosexuales

Ñ

hay que analizar con cuidado qué es lo que se estudia, pues son distintos:
1.-orientación, preferencia, o inclinación sexual (el género de la gente sobre la que cada uno siente atracción sexual espontánea)
2.- comportamiento sexual (el género de la gente con la que se ha tenido sexo)
3.- identidad o autoidentificación sexual (la etiqueta demográfica que cada uno elige para describirse a otros al referirse a su orientación sexual). lo gay tiene que ver principalmente con ésta.

Ñ

chile: la única encuesta poblacional que pregunta sobre homosexualidad (2000) en forma cuantitativa en hombres entre 18 y 65 años dice que:

orientación: 6 de cada 1000 hombres se siente atraído sexualmente - en más o en menos - por otros hombres.

comportamiento: 5 de cada 1000 hombres ha tenido al menos una experiencia homosexual.

identidad: 3 de cada 1000 hombres se identifica como homosexual y 1 de cada 1000 hombres como bisexual

comentarios:

Ñmás hombres tienen orientación homosexual que los que tienen ese comportamiento y éstos, a su vez son más que los que se autoidentifican como homosexuales o bisexuales.

Ñ los porcentajes de homosexualidad son más bajos que otros países (en chile el comportamiento homosexual es 5/1000 comparado con holanda que es 45/1000).

Ñen una sociedad menos discriminadora se esperarían menos diferencias en las proporciones entre orientación, comportamiento e identidad y que la frecuencia general fuera cerca de 9 veces mayor.

Ñ si se estima el número de hombres con experiencia homosexual aplicando el 4,5% (cifra más frecuente en países de más desarrollo económico) a la población masculina chilena de más de 18 años da como 80.000.

Ñ

los gays somos discriminados en una sociedad dirigida principalmente por hombres heterosexuales de educación superior, buen nivel socioeconómico y con raíces católicas. pienso que si somos 15.000 y 150.000 da lo mismo, especialmente en un país que ha discriminado a las mujeres que son la mitad de la población. los grupos minoritarios en sí son una falacia: de alguna forma todos somos minoría.

¿cuántos somos? no me importa mucho. a mi entender, la pregunta interesante es si todos los ciudadanos tenemos iguales derechos ... y eso se puede medir especialmente si se observa la igualdad de derechos y su cumplimiento en las minorías.

* escala de kinsey
0 exclusivamente heterosexual sin experiencia homosexual
1 predominante heterosexual, incidentemente homosexual
2 predominante heterosexual pero más que incidentemente homosexual
3 igualmente heterosexual y el homosexual
4 predominante homosexual pero más que incidentemente heterosexual
5 predominante homosexual, solamente incidentemente heterosexual
6 exclusivamente homosexual

cronología siglo XX

esto de ir para adelante y atrás en la historia reciente puede parecer confuso. en resumen, hasta ahora la historia desde el siglo XX que he ido posteando se caracteriza por mostrar mejorías de crecimiento lento con bruscos retrocesos, generalmente de tremenda violencia y discriminación. incluso, en los mejores momentos hay casos de violencia pero como dice esa famosa frase: si los perros ladran, es porque avanzamos, o algo así. creo que con lo del matrimonio gay estamos en alza. he destacado en verde los hitos positivos y en rojo los negativos en las fechas aproximadas en que ocurren. la selección de los hitos es totalmente arbitraria.1900 juicio a oscar wilde
1905 era victoriana y sus valores
1910
1915
1920 instituto de la sexualidad (hirschfield)
1925
1930
1935 nazismo
1940 movilización de jóvenes a ciudades por la II guerra mundial
1945 estudios de kinsey sobre sexualidad
1950 mattachine / mccarthy
1955
1960 liberación sexual / hippies
1965 crecen movimientos feministas y otros grupos minoritarios
1970 stonewall
1975 la homosexualidad deja de ser enfermedad mental
1980 nueva pornografía gay/ bandera gay/ juan pablo II
1985 vih-sida
1990 desarrollo de ONGs de lucha contra el vih-sida
1995 masificación del acceso a internet / marcha frente a la ONU
2000 homosexualidad deja de ser crimen en varios países
2005 matrimonios gays en europa /benedicto XVI
2010

la guerra fría y mccarthy

en 1950, plena guerra fría, el senador mccarthy (republicano) explicó la consolidación del comunismo en el mundo anunciando que los subversivos habían infiltrado el gobierno estadounidense a todo nivel y que divulgaban información secreta.
se estimula la idea de traidores metidos en las redes estatales. se creyó que el comunismo era la peor amenaza que enfrentaban y se exacerbaron los miedos de la gente con fuerte propaganda.
se hicieron listas negras de supuestos subversivos en todos los ámbitos de la vida social y se promovió que debían ser denunciadas todas las actividades sospechosas. no hacerlo implicaba ser cómplice. pronto se agregaron otros grupos a las listas, incluyendo homosexuales.

la paranoia de mccarthy contra los homosexuales tiene varios posibles orígenes:

! florecientes y exitosas agrupaciones de homosexuales (por ejemplo la mattachine) habían sido organizadas por militantes comunistas en células independientes a la usanza de ese partido

! cundía la idea que los homosexuales formaban una red secreta de información, que vivían en un mundo de ocultamiento y secretas alianzas, las "mafias blancas"

! se suponía que los homosexuales eran presa fácil para el chantaje y que la traición era una tendencia natural de los homosexuales (parece que no supieron nada sobre la sagrada banda de tebas)

! los homosexuales ponían en riesgo la establidad del sistema al mostrar un estilo de vida alternativo, hay que recordar que recientemente (1948) se había publicado el informe kinsey que exponía que había una importante presencia de relaciones homosexuales en la sociedad estadounidense

! mccarthy mismo había sido blanco de sospechas de ser homosexual lo que debe haber acrecentado sus propios miedos. incluso, la campaña anti homosexual de mccarthy fue planeada por roy cohn, un homosexual no asumido que moriría de complicaciones asociadas al vih en 1986.

los acusados de ser subversivos comunistas perdían toda posibilidad de trabajar en el gobierno y hasta cárcel, sobre 300 intelectuales, escritores, personas relacionadas con la industria cinematográfica cayeron en listas negras. personas de otras actividades también fueron perseguidas con menor notoriedad. el soplonaje era una forma de supervivencia social. mccarthy perdió toda influencia en 1954 y murió en 1957 de cirrosis alcohólica.

las estadísticas demuestran que más funcionarios - hombres y mujeres -perdieron su trabajo por ser homosexuales que por ser comunistas

la era de mccarthy generó un retroceso muy importante en el desarrollo de un movimiento gay en eua (que es el que más peso ha tenido en nuestra sociedad). los homosexuales, como la mayoría de las minorías oprimidas violentamente, se enclaustraron y abandonaron la actividad política para capear la ola de agresiones y humillaciones públicas. esta situación se mantuvo así hasta que la comunidad empieza a re-unirse en los ghettos en que había crecido después de la segunda guerra mundial. todo cambia con las revueltas de stonewall.

las influencias de mccarthy permanecen en una ideología de la seguridad nacional aún vigente que considera sospechosos a todos los que no son parte del sistema predominante. por años eua no permitiría que miembros del partido comunista y homosexuales entraran al país. posiblemente sea causa de la poca tolerancia de los militares a los gays en eua y los países de su órbita de influencia directa, como los de latinoamérica. no fue igualmente fuerte en europa con la excepción de inglaterra. estos principios forman parte importante de la forma en que la sociedad estructuró su enfrentamiento a los gays en nuestra cultura.

hombres gay ultra hiper machos

en la década de los 80s aparece un grupo fundamental para el pop: los village people, originarios de greenwich village de NYC - epicentro gay de la ciudad - representan los esterotipos estadounidenses más machos imaginables: cowboy, motociclista, marinero, obrero, indio americano y el policía. mi favoritos eran el motociclista y el obrero. sus canciones YMCA, go west, i am what i am, macho man y la graciosa in the navy. se hacen tan populares que la armada de eua decide utilizar esta última como himno para reclutar adeptos, les presta tropas, barcos y aviones para el videoclip hasta que se dan cuenta de los entrelíneas de las canciones y suspenden el uso de la canción para esos propósitos.
dentro de lo suyo, los village people dieron una alegre visibilidad a los gays que sólo el vih/sida cambiaría poco después.
una interesante contribución para la comunidad gay de eua es la de crear los primeros y originales esterotipos que luego serían copiados como clones:

el hombre gay ultra macho.

hoy persiste el esterotipo en el mundo de los adictos al gym, los gays rapados y los del mundo del cuero.

Where can you find pleasure

Search the world for treasure

Learn science technology ?

l

Where can you begin to make your dreams all come true

On the land or on the sea ?

l

Where can you learn to fly

Play in sports and skin dive

Study oceanography

Sign of for the big band

Or sit in the grandstand

When your team and others meet?

l

In the navy!

la λ

es bueno conocer la historia de los símbolos. en los años 70s, después de la rebelión de stonewall, la alianza de los activistas gay de nueva york seleccionó la letra lambda griega - λ - como emblema. se puede considerar una señal precoz de tribalización de los homosexuales como segmento distinto de la sociedad, que posteriormente se desarrollaría hacia una comunidad propiamente tal con una cultura, lenguaje, jerarquías, causas comunes y códigos de conducta.

λ λ λ λ λ λ

la letra mayúscula - Λ - representa una pesa romana y en esa forma significa equilibrio, considerado por los griegos como el balance constante necesario que deben tener fuerzas opuestas para superarse.

el gancho en el fondo de la pierna derecha de la letra minúscula - λ - representa la acción requerida alcanzar y mantener un equilibrio.

para los espartanos la lambda significó la unidad en una sociedad que nunca debía violar la individualidad y libertad de sus personas.

los romanos adoptaron la letra para representar "la luz de la vertiente del conocimiento en la oscuridad de la ignorancia."

en física el símbolo significa el cambio de la energía.

desde el comienzo de su uso,

aunque actualmente no está muy difundido,

la lambda minúscula representa el activismo gay

apropiación de la palabra

GAY

creo - y no soy el único, de esto ya se ha escrito bastante - que vivimos principalmente en el lenguaje. las cosas las valoramos positiva o negativamente de acuerdo a como las definimos en nuestras palabras. construimos las relaciones de acuerdo a las palabras que usamos al hablar o pensar en ellas.

originalmente gay = alegre
la palabra viene del francés gai, que deriva del latín gaius que quiere decir despreocupado, alegre, contento.

a diferencia de homosexual que describe un acto sexual con alguien del mismo sexo (o deseo sexual por alguien del mismo sexo), gay define una identidad, generalmente en forma positiva, de alguien que acoge un estilo de vida de relaciones con otro/s de su mismo sexo. un hombre heterosexual puede tener una relación homosexual, pero no será gay si no se identifica como tal. se usa como sustantivo (los gays) o adjetivo (conducta gay, literatura gay, estilo gay)

la palabra comenzó a adquirir connotaciones sexuales en siglo XVII, siendo utilizado con el significado "adicto a los placeres”, “disipado". a fines del siglo XIX el término "vida gay" era otra forma de decir “prostitución”, y luego significaba un estilo de vida sexual extramarital e implícitamente inmoral. en la actualidad se refiere casi exclusivamente a los homosexuales de ambos sexos, principalmente hombres, que se encuentran viviendo su sexualidad dentro o fuera del closet. al comienzo de su uso actual se refería a hombres frívolos.
Pretty boys, witty boys, You may sneer
At our disintegration.
Haughty boys, naughty boys,
Dear, dear, dear!
Swooning with affectation...
And as we are the reason
For the "Nineties" being gay,
We all wear a green carnation.

Noel Coward 1890 ... lo del clavel verde (green carnation) es una directa referencia a oscar wilde

si bien al comienzo se usaba en doble sentido o como eufemismo de homosexual, a comienzos de la década de 1960 la palabra adquiere los sentidos con la que conocemos hoy. fueron los mismos homosexuales organizados de la época que popularizaron el nuevo concepto de la palabra que ya se usaba para identificarlos, robándole las connotaciones negativas y haciéndola propia. hoy por hoy es una palabra universal.

hasta ahí un triunfo en la guerra del lenguaje,
pero hay un contrataque:

el antónimo de gay es straight (que quiere decir derecho, con rectitud). quizás straight es mejor antónimo de queer (raro) que de gay, aunque no me gusta la palabra straight en ninguno de estos sentidos. no es adecuado considerar que gay, por contraposición o defecto, no es derecho o con rectitud. fácilmente se puede concluir que algo que no es derecho o con rectitud es chueco lo que a su vez tiene connotaciones socialmente malas, por ejemplo: traidor de baja monta pero traidor al fin y al cabo.

en chile el antónimo de gay es hetero lo que restringe lo gay a lo meramente sexual y no a una identidad.

el mundo no gay, al apropiarse de la palabra straight para definirse a sí mismo se viste con valores y atributos socialmente superiores que los del mundo gay.

caravaggio

caravaggio era un pintor excepcional, del siglo XVI, maestro de los claroscuros que vivió en un mundo muy distinto al nuestro. reinaba en esa época una cultura religiosa poderosa, mucho más que la que conocemos hoy. tenía una vida que hoy diríamos "reventada", llena de incidentes y peleas. algo turbio quizás. incluso hay un episodio en que tuvo que huir acusado de homicidio como resultado de una riña durante un juego de pelota. una de las gracias de caravaggio, más allá de sus destrezas en la pintura, es que rompió el modelo renacentista de imágenes idealizadas pintando imágenes realistas. usó como modelos para sus cuadros religiosos a prostitutas, prostitutos, mendigos y chicos de la calle para representar a maría virgen o sus santos y ángeles, hasta el mismo jesus. claramente lo que podría considerarse una blasfemia. tuvo muchos retractores. la imagen de la muerte de la virgen maría representada por una mujer hinchada era más que lo que la gente de la época podía soportar.no hay relatos de sus relaciones sexuales, sin embargo es evidente en su pintura lo que le interesaba. como muchos pintores y artistas de su época, las pinturas de santos martirizados y otras imágenes de ese estilo abundaban en desnudos en actitud de éxtasis. en la época de caravaggio, la homosexualidad no era un concepto distinto al adulterio, la zoofilia y otras conductas sexuales altamente reprobables y profundamente censuradas. su pintura no mostraba belleza necesariamente, era realista como las fotografías de las revistas de los 50s y 60s: hombres desnudos justificados en la temática del cuadro, pero finalmente para estimular los sentidos.
he visto un par de sus pinturas y son excepcionales, realmente.


en el videoclip losing my religion de rem creo percibir inspiración en algunas de sus imágenes en el uso de la luz y temática.

hay una película de derek jarman sobre caravaggio que vale la pena ver. bueno, todas las películas de jarman valen la pena...

rápidos movimientos oculares

Every whisper

of every waking hour

I'm choosing my confessions

michael stipe, principal voz de REM* es gay, lo dijo él mismo en 2001, y tiene pareja desde hace años. contó que se dió cuenta que desde los 13 años le gustan los hombres. relata un gracioso incidente sexual a esa edad con una pareja de hermano/hermana que conocía... a los rumores sobre que era gay o bisexual cuenta que "me hacían sentir como un cobarde en lugar de lo que era, alguien que pensaba que esto era un asunto muy privado"
su música es espléndida, sus canciones siempre un montón mejor que lo que esperaba. el grupo se inicia en 1980 en georgia. muy famosos desde 1991 en que lanzan losing my religion del álbum out of time con uno de los videoclips más asombrosos que he visto, casi como un cuadro de caravaggio. en gira por el mundo en 1995, el baterista del grupo bill berry sufre una hemorragia cerebral. stipe decide regresar con el grupo a georgia y quedarse allí cuidando a berry hasta que se mejora (lindo gesto!) pero berry entonces decide salirse del grupo.
ha producido películas sorprendentes, la más interesante en mi opinión es being john malkovich, en que un montón de gente se mete en la mente de ese actor a través de un túnel que hay en el entrepiso de una oficina haciendo con el lo que se les ocurre... aún hay espacio para la creatividad, parece. desde 1980 hasta 2006 lo he visto madurar, ponerse más flaco y más pelado también.

nada en sus creaciones realmente se puede catalogar de obra -gay y sin embargo, si surje de su creatividad, de su ser completo, es necesariamente la obra de un hombre gay y este hecho está plasmado en cada trazo nota palabra gesto. he allí una de las maravillas del asunto.

¿no les pasa que cuando saben de alguien extraordinario que además es gay se sienten bien?

eso me pasó a mi con stipe

Ooh, Life is bigger

It's bigger than you
And you are not me

The lengths that I will go to
The distance in your eyes
Oh no I've said too much, I set it up.
That's me in the corner

That's me in the spotlight

Losing my religion
Trying to keep a view

And I don't know if I can do it
Oh no I've said too much

haven't said enough

I thought that I heard you laughing

I thought that I heard you sing
I think I thought I saw you try

*REM = rapid eye movements = rápidos movimientos oculares = es la fase del dormir en que la persona sueña. se caracteriza porque los ojos se mueven rápidamente bajo los párpados.

historia nacional: sutherland

juan pablo es un auténtico activista, del tipo de simonetti. está por las causas, inteligente y mordaz. solidario. probablemente entiende que el individualismo sólo conduce al divismo y faranduleo, que no resuelve mucho para el colectivo que creo que legítimamente ama. juan pablo es serio. acoge las causas, las conoce, las hace propias. militante. además es escritor y vale la pena. tiene dos novelas, angeles negros y santo roto. además, ha compilado para a corazón abierto. geografía literaria de la homosexualidad en chile una compilación de literatura gay chilena que tengo buscar a la brevedad para leer. hace años que quiero ver algo así. escribe para el periodista sobre temas variados, y es bueno que no sea monotemático. participa en cuanto foro hay sobre lo gay. que bueno que existe.

chileno exiliado en australia

hace mucho murió un viejo pariente lejano soltero. ni recuerdo haber conocido al muerto. un par de meses después acompañé a mis tías abuelas a ver a la hermana del finado que vivía en la misma casa y que me dejó tomar los libros que quisiera de su biblioteca porque parece que la viejita ni leía. (eso fue como un regalo de navidad para mí... saqué varios libros entre los que estaba el inolvidable maurice)... también saqué un libro, un catálogo de una exposición de juan dávila, el mismo que pintó a simón bolívar en travesti hace un tiempo y que causó un escándalo, ¿recuerdan?. no sé mucho de juan dávila, pero sus pinturas son eróticas, con algo de comics, realismo. pidió prestado de todo para estas especies de collages pintados, con incrustaciones de lichtenstein y otros, muy loco y divertido, sin mencionar que muy sexual también ... premio al mejor artista del año 1996 del círculo de críticos de arte. un montón de exposiciones a cuestas en chile y el mundo y premios. claramente no será coleccionado por el vaticano (aunque uno nunca sabe). pero no sólo eso, su posición sobre los derechos humanos, su sensibilidad social y el papel del arte con relación a la sociedad y los grupos oprimidos es destacable. he leído algunas de sus cosas en la internet y me apena que no sea visible en chile. quiero saber más de él. ahora tiene como 60 años. vive en australia. vive mucho tiempo, juan... y ven a vernos!

corrientes marinas y pingüinos

alexander von humboldt fue un científico alemán de los más importantes que vivió a fines del siglo XVII y comienzos del XVIII. entre otras describió lo que hoy es conocida como la famosa corriente de humboldt, que es esa que enfría el agua de nuestro litoral.
ZZZZZZZZ

tuvo un romance conocido con un soldado prusiano reinhard von haeften. a éste escribió "goethe insistió en que regrese con él a weimar... por mucho que quisiera estar con goethe (él es mi favorito aquí) me hubiera perdido los feriados. hubiera significado no verte por seis días más y esa pérdida no podría ser reemplazada por nada en el mundo. otras personas no entenderían esto. yo sé que sólo vivo a través tuyo, mi buen y preciado reinhard, y que sólo puedo ser feliz en tu presencia".
cuando von haeften se casó alexander se mudó a vivir con él y su flamante esposa. creo que cuando murió reinhard, alexander quiso casarse con su esposa o algo asís al parecer su homosexualidad no tuvo mayor incidencia en su vida social. su hermana en una carta dice "...alexander nunca será inspirado por algo que no provenga de un hombre". a su muerte a los 90 años dejó casi todo su legado a un sirviente. la vida de humboldt me asombró por la falta de dramatismo público. es algo que es interesante, no? casi como creo que debe ser siempre. en la vida personal e íntima sólo él supo, pero no hay documentos que demuestren sufrimiento.
Z desde que conocí esta historia me produce un especial placer meterme al agua en nuestro frío mar que tranquilo baña las costas.

una especie de pingüinos monógamos que vive en nuestras costas lleva su nombre. quedan pocos, posiblemente no más de 10.000. entre estos pingüinos abundan las parejas homosexuales. los científicos están preocupados que la alta frecuencia de homosexualidad monógama aumente más su peligro de extinción... parece que a los pingüinos esto no les significa ningún conflicto.

quiero adoptar uno

le llamaré "titi"

sagrados

eran 150 parejas de amantes hombres convocadas a formar la sagrada banda de tebas por górgidas. también se les conoce como la banda de amantes. el supuesto era que los hombres-soldados lucharían más y mejor ante la mirada de sus amantes y que no los abandonarían en la batalla, hecho que probaron. hay que reconocer que la idea es romántica y calentona. pelópidas los tomó como su guardia personal al ver su arrojo y valentía. existió por más de 30 años, hasta ser derrotada por los macedonios en 380 AdC en la batalla de charona. cuando filipo - el padre de alejandro el grande - triunfador vió los hombres muertos junto a sus amantes habría llorado. parece que sólo fueron 254 los muertos, porque ese fue el número de esqueletos que fueron encontrados enterrados en 7 ordenadas filas. hay antecedentes de bandas similares en cartago, astarte y baal. a la sagrada banda de tebas el rey macedonio les hizo un monumento de mármol - representando un león - que fue destruido y, redescubierto en 1818, fue reconstruído.

las relaciones entre hombres en la antigüedad (grecia, roma y otros) eran bien toleradas. de hecho, no existían los conceptos ni las palabras "bisexual", "gay", "heterosexual", "homosexual", ni similares. nadie era atacado públicamente por tener este tipo de relaciones. no se ocultaban. se regían por un código moral distinto, en que la penetración establecía las condiciones de la relación. sólo se aceptaba si el mayor penetraba al más joven, el amo al esclavo, el de mayor jerarquía social al de menor. rara vez se aceptaba estas relaciones como un estilo de vida permanente, en particular entre hombres adultos en igualdad de condiciones. las mujeres tenían un rol secundario en la sociedad, generalmente limitado a la procreación, el placer y labores domésticas.

cosas del fútbol

futbolista uruguayo, wilson oliver de 38 años, fue apartado del nacional de uruguay de primera división tras ser visto frecuentando discotecas gay en su país y luego se le dieron las "facilidades" para abandonar definitivamente el club. en junio de 2005 salió públicamente con su historia en una revista gay de españa.

% % % %

cosas del fútbol...
si en chile hay 20 clubes en primera división y cada uno tiene 11 jugadores titulares y 11 de reemplazo = 22 jugadores = en total 440 hombres. si al menos 3% de los hombres en chile son gay = más de 14 futbolistas gay en primera división.
alcanza para formar un equipo, e incluso por probabilidades debe haber 1 ó 2 arqueros gay!

JA!

no hay motivos por lo que no sea cierto

marineros y mares peligrosos

casi todos leímos la historia del capitán achab obsesionado por matar la ballena moby dick de herman melville. probablemente de la obra de melville sólo se recuerde moby dick que era de las novelas de aventuras casi obligadas (junto con las de julio verne) de los adolescentes en los 60s. este escritor vivió en el siglo XIX. no fué abiertamente gay pero cada vez más hay consenso que debe haberlo sido. cualquier gay que haya leído su novela corta billy budd debe haber sentido el gaydar piteando como loco.

billy budd se trata de un marinero simplón - alegoría de la inocencia - , billy, que a bordo del buque el indomable es sometido a persecución y hostigamiento por el malvado y reprimido armero claggart, hasta lograr acusarlo de amotinamiento. todos aman a billy, incluyendo el capitán, pero las pruebas son hábilmente manipuladas y claggart logra obtener una sentencia que conduce al lindo billy a la horca. el filme sobre billy budd fué dirigido por peter ustinov con terence stamp en el rol protagónico. benjamin britten escribió la ópera (1951) con libreto de em forster. las entrelíneas gay de la novela, film y ópera son evidentes: un jefe despechado acosa un jovencito inocentón hasta destruirlo. el escenario es un barco en altamar. el coro es un montón de hombres rudos enamorados que observan y no pueden evitar el sacrificio de la inocencia ante la lujuria. hoy billy podría haber reclamado acoso sexual.

la fundación mattachine

esta historia es bien en los orígenes de lo que se llamó movimiento gay

la fundación mattachine fue formada en 1950 por un grupo de 7 hombres gay reunidos por harry hay un militante comunista

el nombre lo sacaron de mattacino hombres medievales que iban de aldea en aldea tomando la causa de la justicia social en sus baladas y dramas. la fundación (posteriormente sociedad) era un grupo de discusión de hombres gay que compartían y analizaban su experiencia personal. los fundadores de mattachine redefinieron radicalmente el significado de ser gay y empezaron un programa intenso de liberación cultural y política.

las reuniones eran fuertes, catárticas. entre 1950 a 1953 la asistencia a las reuniones era masiva. pronto hubo grupos de discusión en toda california, patrocinando eventos, boletines, y publicaciones sociales. se organizaron siguiendo un modelo de células similar a las del partido comunista. posiblemente esto aumentó la paranoia de las autoridades. en 1951, mattachine adoptó una declaración de propósitos que incorporó dos temas: llamó a crear un movimiento de la gente gay contra la discriminación y reconoció la importancia de construir comunidad con otras minorías. enfrentaron un juicio y lo ganaron.

!!!

no se puede separar a los homosexuales de los subversivos...

un hombre de baja moralidad es una amenaza para el gobierno

sen. wherry, 1950

!!!

a medida que crecía una posición anti-comunista en eua, los miembros del grupo temieron ser investigados y cedieron la dirección a un grupo conservador en 1953. la nueva dirección no compartió la visión de los fundadores y revisaron las metas de la organización, retrocediendo en cada área. la reformaron declarando que "no abogamos por una cultura o comunidad homosexual, y creemos que no existe ninguna." la sociedad se desarmó por falta de concurrencia poco después.

el libro de mitología

es interesante el origen de las imágenes del deseo.
cuando chico miraba un libro de mitología en la biblioteca, tanto me gustaba que me lo compraron. que felices eran mis padres viendo como me "culturizaba"!

era un libro de mitos con numerosas imágenes dibujadas y fotografías de obras de arte. los capítulos de grecia y de roma eran mis favoritos. eran hermosas las fotografías de estatuas de dioses desnudos que tenían forma de hombres ... esos dioses que amaban los mortales carnalmente. aunque era casi siempre un muchachito jovencito casi impúber el objeto de ese afecto, en ocasiones era mucho más. quizás lo más interesante era ver estatuas de hombres en distintas etapas de madurez. todos me parecieron interesantes. grecia y su especial moral me parecieron interesantes. preparando este posteo me encontré fotos de algunas de las imágenes que más me gustaban del libro. sólo por eso decidí postear esto. es interesante que - por considerarlo "arte" - olvidaron (afortunadamente) censurar las imágenes, aunque en otras versiones los órganos sexuales se muestran cubiertos con hojitas de parra, parece que las estatuas que están en el vaticano tuvieron ese destino. la imagen de patroclo curando las heridas de aquiles era muy interesante... evidentemente no se había inventado la ropa interior aún ...

sangre gay

en muchos países los gays - incluido chile - no somos admitidos como donantes de sangre. el argumento es que los gays tenemos más posibilidad de tener vih y contagiar a los pacientes.
eso aunque hagan exámenes bastante buenos para detectar el virus.

es como que no entendieran que el vih se adquiere por tener relaciones sexuales sin condón. especialmente si se tienen muchas parejas sexuales o si se tienen relaciones sexuales sin condón con alguien que ha tenido muchas parejas sexuales sin usar condones. independiente si se trata de hombres o mujeres.

señores:
no se adquiere el vih por tener relaciones homosexuales. no se adquiere el vih por tener penetración anal en una relación entre hombres. es porque no se usan condones en las relaciones sexuales independiente de los órganos sexuales, el orificio por donde se penetra o género de la persona con que se tiene sexo.

6
sexo heterosexual en chile

estudio nacional de comportamiento sexual - 2000

25% de los heterosexuales han tenido relaciones sexuales anales en los últimos 12 meses, esto es 28% si son católicos y 25% si son evangélicos y 21% si van a misa una o más veces al mes y 32% si nunca van. también se sabe que 25% de las parejas casadas, 33% de las parejas que cohabitan y 21% si sólo pololean tuvieron sexo anal en los últimos 12 meses.

40,5% de las mujeres y 85,7% de los hombres tienen más de una pareja sexual en la vida y 4,3% de las mujeres y 39,8% de los hombres tienen más de 4 parejas sexuales en la vida.

en los últimos 12 meses, de los heterosexuales solteros 26% de los hombres y 6,3% de las mujeres tuvo más de una pareja sexual, mientras que de los casados y cohabitantes 7% de los hombres y 1% de las mujeres tuvo más de una pareja sexual

72% nunca usa condones en las relaciones sexuales y 5% lo usa siempre.

5

dicen que los gays (así TODOS juntos en el mismo saco) tenemos más posibilidades de tener vih que los heterosexuales. si su preocupación es que los que tienen más posibilidades de tener vih no donen sangre, me pregunto si están dispuestos a no recibir la sangre de personas solteras porque tienen más posibilidad de tener el vih que los casados. o si estarán dispuestos a no aceptar donaciones de sangre de los que no profesan una religión porque tienen más posibilidad de tener vih que los que la profesan intensamente. (me gustaría ver uno de esos cuestionarios de los bancos de sangre preguntando si fue a la iglesia alguna vez en el último año para ver si aceptan al donante).

es tan obvia la intención que no hace diferencia si se trata de haber tenido relaciones sin condón sino que si se ha tenido sexo con otro hombre alguna vez en la vida independiente de cómo fueron las relaciones.

opino que donar sangre no es un derecho por el que hay que luchar. las personas que tienen conductas de riesgo de adquirir el vih no deben donar sangre, de eso estoy seguro. al preguntar por las relaciones sexuales entre hombres se está estigmatizando a los gays, se está suponiendo que por ser gay se tienen múltiples parejas sexuales, que no se usan condones o que se tienen relaciones anales e incluso se está asumiendo mala intención (o no pedirían que se firme un documento en que se asegura no haber mentido en el cuestionario en que figura nombre, dirección y carnet de identidad del donante).
así, con el mentiroso argumento de proteger a los pacientes, la profesión médica perpetúa la noción que gay = vih. donar sangre no es un derecho, pero si es un derecho que no se hagan preguntas disfrazadas de interés clínico que no guardan relación con la seguridad de la sangre. eso es pura y directa discriminación.

la discriminación es central a la historia de los gays y ha marcado la construcción de nuestra identidad individual y colectiva en estos últimos 2000 y tantos años.

un soldado perdido

durante la ocupación de holanda por los nazis en 1945, rudy van dantzig fue enviado al campo para asegurar su nutrición y seguridad. era bien chico, 12 años. allí conoció un joven soldado canadiense de las fuerzas de liberación con quién tuvo sus primeros encuentros sexuales. esta historia fue llevada al cine en la película for a lost soldier, en que un maduro van dantzig intenta hacer una coreografía sobre la liberación, recordando la intensidad de su relación con el soldado. es fuerte la historia. no hay juicio alguno sobre el soldado, todo es enfocado desde la vivencia de van dantzig , su despertar sexual en un mundo con pocas reglas y su obsesiva búsqueda del soldado que desató sus deseos. todas las críticas que he leído sobre la película se concentran en el tema de la pedofilia. efectivamente es un tema re-importante, pero en esta película no es el único. van dantzig aún vive, tiene cáncer.

diarios negros

trabajó en áfrica (particularmente en el congo belga hoy zaire) y latinoamérica (brasil, perú) como diplomático británico. lo ahorcaron a mediados de 1916 por traición, a los 52 años. roger casement trabajó por la independencia de irlanda promoviendo los "alzamientos de pascua", en 1916. para lo que reclutó algunos alemanes, lo que le valió el cargo de traición. con el fin de desacreditarlo*, sus diarios de vida privados (los 5 diarios negros) en que relataba su vida gay circuló entre los poderosos. de esta forma los poderosos - el rey jorge V y el arzobispo de canterbury, entre otros - frenaron cualquier intento para apoyarlo pues pocos se atrevieron a ser identificados como sus amigos por este motivo

¡QUÉ SOLEDAD DEBE HABER SENTIDO ESTE HOMBRE!

los diarios de casement aún son secretos y sólo se harán públicos en 2020. algunos pasajes han salido a la publicidad, destacando que gustaba de hombres negros bien dotados y ser pasivo en el sexo. en 1965 sus restos fueron llevados de regreso a irlanda donde recibió un funeral de estado.

extractos conocidos de uno de sus "diarios negros" de 1911, mientras estaba en perú

"After dinner to Malecon and met Caja Marco for one ... and then a lovely boy on seat ... Then in Square and beautiful Peruvian of Chota. Splendid type and big one too..."

"Saw the young Peruvian negro soldier leaving barracks with erection under white knickers -- it was half way to knees! fully 1 foot long ..."

"Jose came 3 and stayed till near 5. Got stiff and fingered it. I [illegible] often and tried to get it mine up and pulled it and he got redder and his very big."

"...One of the carriers, a big Inca (white) peon with blue shirt and pants and a perfect monster. It swings and shows a head about 3" in diameter!"

* rumores sobre bisexualidad se han corrido sobre michael collins, otro patriota irlandés, (basados principalmente en que parece que collins "tocaba demasiado a los hombres" lo que habría generado algunas quejas) con el objetivo de desacreditarlo también. si son o no fundados no hay evidencias irrefutables. la homosexualidad fue decriminalizada en la república de irlanda en 1982, aunque persistieron leyes contra la sodomía (sexo anal) hetero/homosexual hasta 1993. es que la iglesia católica tenía metida su cola...

la era de acuario

en la década de 1960 surje el movimiento hippie, desarticulado, espontáneo y hastiados de la guerra en vietnam, pacifistas ... se llaman la generación de las flores, ociosos, vestidos con pertrechos, psicodélicos, usuarios de drogas recreacionales / hacen del amor libre un principio... los esterotipos sexuales se hacen difusos, la exploración sexual / amorosa es fluctuante deseable buscada la diversidad sexual se acepta como natural, es celebrada. se considera que todos los mayores de 30 años son parte del sistema (hoy los hippies pasan de 55 años) y por lo tanto no son de fiar

el movimiento llega al climax en woodstock y empieza a comercializarse... mueren janis joplin, jimmy hendrix, jim morrison. se agotan se acaba la era de acuario dejó para lo que venía el amor por la naturaleza y todos los movimientos ecologistas. la nueva valoración de lo artesanal. fomentaron una generación con la tolerancia por las drogas y la búsqueda del placer. en 1969 ocurren las revueltas de stonewall.(ver posteo "llorando al banco")

Sodomy
Fellatio
Cunnilingus
Pederasty
Father, why do these words sound so nasty?
Masturbation
Can be fun
Join the holy orgy
Kama Sutra
Everyone!

una de las canciones de hair

el hijo del capitán trueno*

siempre fué más evolucionado, desde chico
hermoso pedazo de hombre el miguel
¡tanto que ha mejorado con los años!
El hijo del capitán trueno
Nunca fue un hijo digno del padre
Salió poeta y no una fiera
Hijo de su madre
El hijo del capitán trueno
No quiso nunca ser marinero
No se embarcaba en aventuras
Levantaba dudas
El hijo del capitán trueno
Tenía algo que le hacía distinto
Distinto como cada quien es
De lo nunca visto

Y

YY

Y

Y

Y