orden y patria

pensé que me había dado una pausa en el blog, pero hoy no pude quedarme callado

ojo: este es un post casi sin edición

la historia es simple: dos carabineros fueron presionados para salirse de la institución por ser gay. nada de confuso el incidente. estudiaron para ser carabineros y por lo que han dicho, aman su trabajo y su institución, esperando hacer allí su carrera. no los pillaron haciendo nada impropio durante su trabajo o en sus lugares de trabajo. son pareja. eso no más. siguieron los conductos regulares para explicar su caso y no hubo una respuesta o recepción decente, incluso tenían buena evaluación de desempeño. eso es discriminación… es obvio.

reciben información que la unidad de “asuntos internos” tiene fotos de ellos. al menos parece una invasión a la privacidad. eso hacen con el dinero que el país asigna a la institución? les dejan caer a modo de amenaza que les dirán a sus familias (lindo fue saber que han recibido, al menos, un apoyo básico de las madres. qué esperaban los discriminadores con la amenza?)

no son sexies ni se parecen en nada a los esterotipos de uniformados de los fetiches gays de moda. los dos son personas sencillas, hablan pausados y nerviosos ante una visibilidad que nunca esperaron tener en sus vidas. cautelosos de no dañar la institución, enternece la forma que se refieren a ella y sus superiores. sobretodo dignos.

quizás (ojalá) sean reintegrados. si así ocurre, se puede adivinar que con el tiempo les encontrarán “algo”, enturbiarán su imagen, les harán la vida difícil, serán motivo de burla y posiblemente el día en que se separen estarán en el ojo de los medios otra vez. no son ellos los que deben ser maltratados y menos castigados… son los que los discriminaron los que deben ser sancionados públicamente.
sería demasiado sorprendente que carabineros y las fuerzas armadas hagan algún cambio para abolir toda discriminación como consecuencia del incidente. es un momento dolorosamente histórico y posiblemente el país no esté listo para esto. pasará el tiempo. la opinión pública olvidará el incidente. ellos no. víctor y armando, fuerza fuerza fuerza mis respetos y admiración. a las organizaciones de derechos humanos que han tomado el caso y a los medios les pido que sean cuidadosos con ellos. al resto les digo: no los dejemos solos

**************

Puesta al día 31 diciembre 2007

dicho y hecho. están fuera de la institución, Armando trabaja de guardia en una tienda, Víctor ni eso en forma permanente, de los apoyos institucionales nada nada nada más que el silencio, del movilhh de la subsecretaria de carabineros, de la comisión de derechos humanos de la cámara de diputados, de los medios... hermosamente aún siguen juntos

pendientes

creo que me quedan pocos temas. no quiero hacer demasiado superficial este espacio que me ocupó el tiempo y la mente tantas horas entretenidas y de reflexión.

en el tintero dejo por ahora algo pendiente sobre la corpo en chile, pues nunca me dió el tiempo y la energía para resumir la mi experiencia con esa organización y mi opinión sobre su importancia que creo debe ser considerada fundamental en la historia nacional... nuestra historia nacional. si algún día regreso con otro post, uno sobre la corpo debería ser el primero. porque fue y es mucho más que lucha contra el vih/sida http://www.asosida.cl/ongs.php?ong=ong_rm_sidaccion por ahora solo puedo decirles GRACIAS
otros que creo que deberían ser mencionados en su mérito en esto:
http://www.opusgay.cl/1315/channel.html
http://www.acciongay.cl/

también me queda pendiente quizás decir más sobre los adolescentes gays
y sobre algunos poetas muy increíbles que he leído.
me gustaría alguna vez hablar más sobre de como la cultura oprime (o libera según sea el caso). en particular, hablar más de la medicina y la psiquiatría, de las leyes, de las religiones y sobre todo, de como algunos miembros de las congregaciones responden a la discriminación a que son sometidos

(me gustó ver que existe http://es.geocities.com/afirchile/decla.htm de mormones gays ¡BIEN!).

Todos grandes problemas que tendremos que seguir enfrentando.

me tomo un descanso con un poco de tristeza

gracias a todos lo que se dieron el tiempo de leer y comentar

pasémoslo bien y mantengámonos seguros, somos valiosos

políticas

mucho se puede decir sobre las políticas para mejorar la vida de los gays. las uniones civiles, matrimonio y adopción son algunos pasos en la direción correcta. sin embargo, no se trata sólo de hablar de los derechos de los gays, sino que de inculcar un cambio cultural completo en la sociedad. interesante el ejemplo de brasil, que se ha comprometido a un país sin homofobia. algo es algo más.

AP El gobierno de Brasil lanzó el plan nacional "Brasil sin homofobia", programa que busca combatir la violencia y la discriminación contra personas homosexuales, bisexuales y travestis. El plan está dirigido por la Secretaría Especial de Derechos Humanos y cuenta con el apoyo de otros 10 ministerios. No se le designó con un presupuesto definido pero incluye acciones como programas de salud, educación y seguridad pública. El proyecto busca educar y sensibilizar a distintos sectores de la población, desde las escuelas y la policía hasta médicos y gerentes, e informarlos sobre los derechos de la población LGBT. "Quizá sea un programa simbólico, pero es un comienzo", opinó Bethy Fernandes, vicepresidente de la Asociación Brasileña de Gays, Lésbicas y Transexuales (ABGLT). "Después de años de lucha y casi 3 mil muertos, el reconocimiento del Estado es importante", agregó. En ese país sudamericano más de 2 mil personas murieron entre 1963 y 2001 en casos de discriminación, muchos de ellos a manos de la policía.

linda cosa

una cosa que no quiero hacer es empezar a postear comentarios de películas pero, me gustó ver beautiful thing: dos muchachos de la clase obrera en inglaterra se las arreglan para vivir su romance. la resistencia del grupo social que los rodea es breve... hay algo con la aceptación de la condición humana de las clases sociales menos afortunadas que me enternece. es una película livianita y positiva. me hace pensar en los poderosos ejecutivos gays atrapados en las reglas del poder heterosexual.
también me lleva a reflexionar sobre la gente más joven, los nuevos gays, con más oportunidades de vivir tranquilos y el desafío de hacerlo con verdad. también me hace pensar en los adolescentes gays en las sociedades hostiles homofóbicas ... son jóvenes que no tienen las mismas oportunidades que sus compañeros de conocer potenciales parejas en un mundo más protegido y lejos de los más experimentados gays de los sitios de encuentro habituales que todos conocemos. jóvenes que se enfrentan a la sexualidad bastante cándidamente, asustados a veces y sujetos a acciones de violencia o humillación por sus compañeros, una experiencia que puede resultar en un golpe duro para la autoestima, por decir lo menos. no me refiero necesariamente a los jóvenes gays metropolitanos, hay que imaginarse uno de provincia para ver lo falto de oportunidades que pueden tener. nadie se atreve a hablar mucho de los adolescentes gays - escenario de pesadilla de muchos padres - ni de sus derechos.

el techo rosa

uno de esos mundos por los que nunca me he sentido atraído es el de los negocios. por puro prejuicio no más. sin embargo, últimamente le he dado una vuelta y me he encontrado con la noticia que john browne, ceo de la bp (jeje el chief executive officer de la compañía británica de hidrocarburos) renuncia a su puesto luego que las cortes abren la posibilidad que su ex amante haga pública la relación gay que tuvo con el ejecutivo, hecho que éste había tratado de frenar legalmente. interesante el hecho. no es que sea novedad que un ejecutivo sea gay, sino que dado que bp negocia mucho con países del mundo islámico donde la homosexualidad es fuertemente condenada, no se considera que sea adecuada su condición. desde el punto de vista de los negocios, browne mantuvo la bp en una muy buena parada. la historia del romance que duró 4 años con un joven que ahora todos dicen de prostituto pasado terminó hace ya tiempo y ahora el ex la quiere publicar por dinero. feo que el ex quiera profitar de la situación, feo que browne se haya tenido que ir, porque se va no por malo sino que porque los clientes podrían rechazarlo por algo distinto a sus destrezas y capacidades, es decir, la esencia de la discriminación.

interesante que en un mundo muy masculino, el de los ejecutivos, los abiertamente gay se encuentran muy invisibles y subrepresentados. los ejecutivos jóvenes conocidamente gays alegan que hay un techo rosa, es decir, un cierto nivel de ascenso en las empresas que no pueden superar, independendiente de sus capacidades. el mundo de los ejecutivos es un enclave del macho heterosexual dominante, conservador en lo valórico, que no ha sido ni remotamente conquistado. ese mundo es interesante, pues el poder económico que maneja también dirige gran parte de la agenda de lo "moral" y "respetable".

comentarios borrados

quizás alguien vea que algunos comentarios de los visitantes han sido borrados. sólo he borrado los comentarios que hacen difusión de sitios comerciales. los pocos comentarios mala onda* que alguien haya escrito se han quedado. me he permitido responderlos. de verdad, hagan los comentarios que quieran, mantengan el respeto y no difundan cosas comerciales.

gracias a todos los que han escrito, no saben lo lindo que es ver que alguien lee el blog y se da el tiempo de decir algo al respecto.

*me refiero a comentarios como el del post historia mínimamente conocida http://historiaconocida.blogspot.com/2006/09/historia-mnimamente-conocida.html más abajo

paternidad

historia real: un muy querido amigo español y su pareja postularon a adoptar un chico. iniciaron el procedimiento y durante la espera se separaron. el procedimiento continuó y finalmente pudo adoptar un lindo muchachito de 6 años. ¿creen que el ayuntamiento se hizo alguna pregunta sobre la sexualidad de los padres? quizás, pero sin duda valoraron más la voluntad de amar y criar así como el ambiente en que se desarrollaría. los ví hace poco, el chico está de lo más bien. si será gay o no cuando crezca me importa un bledo, después de todo, no creo que ser gay sea malo. sólo espero que sea un hombre feliz, con amigos, solidario con los otros y que pueda desarrollar al máximo sus potencialidades. por otra parte, debo destacar que mi amigo está radiante, su vida tiene nuevos significados y las tremendas responsabilidades que ha asumido las hace con un amor que de otra forma quizás se hubiera perdido.

hasta 2006, la adopción por parte de parejas del mismo sexo es legal en guam, andorra, bélgica, el reino unido, holanda, suecia, sudáfrica, españa y en algunas partes de canadá, dinamarca, australia, israel, alemania, islandia y noruega. en algunos de ellos lo que se permite es que uno de la pareja adopte al hijo/a natural del otro. en irlanda – y en otros países – personas individuales heterosexuales u homosexuales pueden postular a adoptar. en francia ambas partes de una pareja homosexual tienen derechos sobre los hijos de uno de ellos al igual que heterosexuales.

La película bearcub (cachorro) habla algo de este tema. hay una con madonna y rupert everett (the next best thing) sobre algo parecido.

mucho se discute sobre los efectos de tener padres gays en los hijos, la investigación científica está teñida por las posiciones morales hasta el punto que no es posible conocer los verdaderos efectos.
es difícil separar el efecto de tener padres gays propiamente tal del efecto de la presión social alrededor de los hijos de padres gays, que puede ser producto de la discriminación.
quizás lo más fascinante de esta discusión es que se comparan las ventajas y desventajas de tener padres gays como si crecer en una familia heterosexual garantizara algo mejor!
por último, si tener padres gays hace hijos gays, ¿será que tener padres heterosexuales genera hijos heterosexuales?

Children of Lesbian and Gay Parents.
Patterson, Charlotte J.
Child Development, v63 n5 p1025-42 Oct 1992

porque no deberíamos tener que hacerlo

nightcrawler: ¿porqué no quedarse disfrazados todo el tiempo? Tu sabes, ¿verse como todo el resto?

mystique: Porque no deberíamos tener que hacerlo

bryan singer nació en 1965, vive en nueva york, fué adoptado, creció educado en una familia judía, es gay, escribe y dirige películas. la primera, lion's den con ethan hawke, la hizo cuando tenía como 23 años. sus filmes de fantasía y ciencia ficción están entre mis favoritos de todos los tiempos, en particular los x-men, que llenaron todas mis expectativas y también superman returns. pronto hará su versión de logan's run (se acuerdan de la primera con michael york?)

con frecuencia se le atribuye a modo de crítica la existencia de subtextos gays en su obra. y claro, singer dice que ser de varias minorías ha influido directamente en su percepción de las cosas y que eso se refleja en sus filmes. pues, si ser gay es parte de su naturaleza, todo lo que haga será la visión del artista con todos los subtextos propios que quiera y que le corresponden. nadie dice nada cuando un director heterosexual filma personajes gays. de hecho, singer cuenta que superman es el más heterosexual de los personajes que ha filmado... tiene humor, ¿no? ¿hay algo más gay que clark kent tímido e invisible siempre soltero escondiendo su verdadera identidad? este personaje ha sido considerado por mucho tiempo una alegoría de la vida de un hombre homosexual de los años antes del movimiento gay. en x-men 2 los muchachos de la escuela de xavier están en el closet mutante. es notoria la escena en que iceman habla a sus padres sobre su condición. toda la escena es una verdadera salida del closet, con la madre sugiriendo pedir ayuda psiquiátrica, preguntándose si la culpa es de ella y buscando alguna forma políticamente correcta para hacerlo normal como ella JA!

la vida pública de singer no está libre de controversias:

• durante la filmación de apt pupil en 1998 fue demandado por los extras por acoso sexual al hacerlos aparecer semidesnudos para su uso personal. la demanda no prosperó.
• la selección de alex burton quién jamás había actuado en su vida, por sobre james caviezel propuesto por los estudios, para el rol de pyro en X-men 2 habría sido después de un encuentro que tuvieron en un jacuzzi en una fiesta
• durante la filmación de superman returns recibió muchas críticas por escoger un actor para representar al superhéroe demasiado errr equipado JA!

bryan singer se atreve a ser gay y a hacer películas entretenidas.

¡bien por él y gracias por la fantasía!

Algo de su obra

Director
Superman Returns (2006)
X2 (2003)
X-Men (2000)
Apt Pupil (1998)
The Usual Suspects (1995)
Public Access (1993)
Lion's Den (1988)

Escritor
Logan's Run (2007) <-- estoy muy curioso por ésta
Superman Returns (2006)
"The Triangle" (2005)
X2 (2003)
X-Men (2000)

el lenguaje de las grúas

este señor - david leavitt - tiene 46 años ahora es un intelectual norteamericano algo de moda en los 80s. tiene montones de novelas, pero me voy a detener en esa de niños tan solos que aprendieron a comunicarse con los movimientos imitados de una grúa que miraban por una ventana de su departamento. fascinante metáfora de la necesidad / urgencia de comunicarse de alguna forma. el cuento en realidad gira en torno a un padre que enfrenta la realidad de tener un hijo gay que lo lleva a reconocer su propia vida gay oculta. refleja las actitudes de dos generaciones, la del padre que teme reconocer su naturaleza y es algo paranoica y agresiva, y la del hijo que vive su vida con cierto candor sin culpas. escribe sobre la vida gay de norteamericanos de clase media, con sus rutinas y esterotipos. lo lindo de su obra a mi entender es que sus personajes son más personas que lo que otros autores usan como protagonistas, que no viven pendientes de tener cuerpecitos de estrella porno recién salidos del gym, sino que de establecer relaciones con otros con todas las complejidades que éstas conllevan. ah, no se engañen, también escribe sobre sexo y bastante bien, siempre dentro de un contexto de la condición humana. es que no es un pornógrafo. el lenguage perdido de las grúas es también una película ->

sobre la vida de david es poco lo conocido - lo que en sí es extraordinario - excepto sus premios (abundantes) y nombramientos en calidad de profesor que son destacados. ejerce en la universidad de florida. vive con su pareja mark en italia desde fines de los 80s.

algunas de sus obras:
Baile en familia
El lenguaje perdido de las grúas
Amores iguales
Un lugar en el que nunca he estado
Mientras Inglaterra duerme
Arkansas
Junto al pianista
recientemente escribió un análisis muy lindo sobre el romance de brokeback mountain

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-2778-2006-01-30.html

Brokeback Mountain es menos una historia de un amor que no se atreve a decir su nombre

que la de uno que no sabe cómo decir su nombre

belleza pura

no se sabe que es lo que hace que alguien sea bello para los otros, pero ocurre que todos reconocen cuando alguien lo es. puede gustarte o no este tipo de hombre pero su belleza es indiscutible. tom ford es diseñador de modas en sus tardíos 40 años, ha trabajado para varias de las mejores empresas del rubro, es exitoso, ha contribuido económicamente y creativamente al desarrollo de la industria y en particular para gucci. vive desde hace <-- 20 años con richard buckley en la foto chica, de 59 años, suerte de él. es comidillo que discuten sobre adoptar hijos, buckley no está seguro... sin duda ser talentoso, rico y rrriiicccooo le dan ciertos privilegios en el mundo tales como poder vivir abiertamente, pero no le quita mérito. no sé si tom es importante. sólo lo incluí como un regalo de navidad y fin de año.

este post estaba escrito en 2006 y se me olvidó ponerlo en su momento

衆道

por siglos en la vida japonesa, muy fuerte en la época medieval, existió estructuradamente un tipo especial de relación muy bien aceptada - similar a los griegos - en que un tipo mayor acogía amorosa y sexualmente a un tipo más joven. esto fue muy frecuente entre los samurais*, se le llamó shudo[衆道], o la "manera de jóvenes". tiene antecedentes en las relaciones entre los bonzos budistas y sus acólitos. tan desarrollado fue shudo que tenía manuales de comportamiento y ética, hubo arte escrito [la historia de genji], pintura y representaciones teatrales sobre esta materia. shudo era fundamental para establecer vínculos de lealtad y fidelidad en el desarrollo de la cultura samurai. se consideró la forma más pura del amor. decayó a medida que ciertos valores de la cultura occidental se incorporaron a la japonesa.

hay algo del shudo en la estética y la pasión samurai de la vida de mishima.

en japón hoy las prácticas homosexuales [同性愛者] son motivo de no aceptación y en ocasiones abierta discriminación ... aunque está cambiando en las grandes ciudades. en los medios de comunicación abundan los personajes faranduleros travestidos pero la imagen de hombres gays comunes y corrientes es rara e infrecuente.

hay un filme, furyo / merry christmas mr lawrence , en que hay un fuerte choque de las culturas japonesas y la occidental durante la II guerra en que un oficial japonés debe controlar un campo de concentración enamorándose en el camino de su adversario inglés, actuado por david bowie. el honor, la presencia de la muerte en ese contexto y la tensión sexual son excelentemente retratadas por un músico japonés: ryuishi sakamoto.

* los samurais eran una selecta cofradía de aristócratas guerreros que dedicaban su vida a servir al señor feudal.

siendo john malkovich

un amigo me dijo que en una revista gay los habían entrevistado, aunque no encontré mención alguna en la internet. contra todos mis principios de no incluir rumores ...

curiosos

john malkovich y julian sands tienen una relación particular, se admiran y comparten su tiempo juntos casi todos los días, viven en casas separadas. no reniegan de su atracción por el otro, de hecho públicamente se expresan excelentemente del otro. nada más se sabe. ambos estupendos actores.

romántico viajero

él no cuenta media verdad,

cuenta verdad y media

hace mucho tiempo cayó en mis manos un libro sobre patagonia, con los relatos de un inglés de esos que se largan un día a viajar por el mundo y a relatar sus experiencias. bruce chatwin nació en 1944 en una familia de clase media británica y un día se hizo a los caminos del mundo a relatar lo que se encontraba en su camino. es un escritor de viajes, que se hizo famoso en la inglaterra siempre ávida de lo exótico. su buena apariencia le dió un aire romático y se movió fácil en la sociedad de su país. sus libros están bien escritos y son eso: relatos de viajes, entre otros en australia con los aborígenes, con traficantes de esclavos en benin y con el famoso rey de la patagonia en tierra del fuego, y otras historias de unos mellizos que viven 80 años juntos compartiendo la cama sin mezclarse con el resto del mundo en gales entre otros.

su vida privada era secreto a voces. casado, tuvo una vida sexual compartida con hombres ante el conocimiento de su esposa y todo el mundo. murió de vih/sida en 1989, aunque se relató por esos años que había sido por comer unos hongos chinos de 1000 años o la mordedura de un exótico murciélago en uno de sus viajes. cuentos que nadie creyó pero que enganchaban muy bien con los antecedentes del romático viajero fascinado por la vida nómada.

luego apareció la biografía escrita por uno de sus amigos que relata que muchas de las anécdotas eran ficción, que en general los que lo conocieron en los viajes no se reconocían en la historia y que apenas recordaban ese gringo medio loco al que todos hacían leso aprovechando su ingenuidad. díscolo en sus relaciones, le sacó partido a su atractivo. su mujer aparece como el personaje más interesante en la biografía. queda claro que no relataba aventuras, sólo escribía novelas.

sus cenizas fueron esparcidas en el peloponeso. ya saben, la tierra de las historias de homero. lindo detalle exótico. he leído en patagonia otra vez recientemente, no entiendo como pudo gustarme la primera vez... ni idea tenía de su vida privada entonces. debe ser porque me sedujo en esos tiempos como sedujo a otros con su natural encanto.

JA

sus obras
In Patagonia 1977
The Viceroy of Ouidah 1980 también guión de cine como cobra verde que fue dirigida por werner herzog
On The Black Hill 1982 también guión de cine
The Songlines 1987
Utz 1988 también guión de cine
What Am I Doing Here? 1989
Photographs and Notebooks 1993
Anatomy of Restlessness 1997
Winding Paths 1998

no preguntes, no digas

uno de los temas más complicados para la sociedad moderna* es el los gays en las fuerzas armadas (ffaa). las ffaa son el paradigma de la fuerza - lo dice su nombre - para aplicarla en conflictos en que se requiere dominar o incluso matar a otros. tradicionalmente ha sido un mundo de hombres, mucha testosterona junta, aunque en muchas partes también hay mujeres. además de los motivos aludidos para otras actividades humanas, en las ffaa hay un fuerte rechazo a los gays y las prácticas homosexuales pueden ser motivo de deshonrosa y humillante baja. no entiendo porqué importa con quién se va a la cama una persona que está arriesgando su vida por una sociedad que se lo pide/exige por los valores de esa sociedad. personalmente creo que la violencia hay que evitarla a toda costa y usarla cuando es inevitable. eso creo que debieran ser las ffaa, pero en la historia con frecuencia se han desbandado y tomado el control más allá de sus atribuciones. nosotros sabemos. no escribiré aquí lo que pienso de las ffaa en general, eso es materia para el otro blog. sin embargo, mi espíritu pacifista me hace preguntar ¿porqué querría un hombre gay - o cualquiera otra persona - estar en las ffaa?

• posiblemente parte de la doctrina homofóbica en los militares modernos tenga mucho que ver con mccarthy y sus paranoias durante la guerra fría.(ver post la guerra fría y mccarthy).
• en ocasiones pienso que es el miedo que entre tanta convivencia masculina algunos heterosexuales sean seducidos por los gays vistos y considerados como depredadores sexuales. o que se despierten ocultos deseos irrefrenables por otros hombres. ¡como si los deseos sexuales homosexuales sean menos controlables que los heterosexuales y los seducidos lo hicieran contra su voluntad!
• se ha mencionado a los gays en el ejército como un peligro para la seguridad por ser vulnerables al chantaje (no serían vulnerables si no fueran discriminados)
• menos dicho pero igualmente pensado, es posible que parte del miedo sea por la asociación gay -> maricón -> traidor, débil. la traición es una de las cosas más graves dentro de las ffaa. la debilidad es una vulnerabilidad estratégica.

los gays hemos estado presentes en todas las actividades humanas y las ffaa no son excepción. en las ffaa modernas muchos países han aceptado a los gays otros no. algunos son explícitos en su rechazo, otros no. en las fuerzas policiales ha sido distinto, escribiré sobre eso en otro momento. o no.

no deja de ser divertido que los uniformes militares son uno de los fetiches más socorridos entre ciertos grupos gay.

eua
anualmente se despide por esta causa alrededor de 150 personas. el tema ha sido extremadamente politizado y han adoptado - clinton 1993 -la política de no preguntes, no digas. últimamente han incluído los conceptos no hostigues, no persigas como complemento para atenuar la persistente discriminación en sus ffaa. las historias de gays que han sido estupendos militares abundan en ese país que casi siempre está en guerra con alguien. el crittenden report 1992 aclaró que no había fundamentos para asegurar que los gays eran una amenaza para la seguridad mayor que los heterosexuales.

argentina
[el código que prohibía a los gays en el ejército]era un despropósito, es la vida privada de la gente: coronel auditor manuel lozano. en el código de disciplina ahora aparecen figuras como la discriminación y el acoso sexual, que serán sancionados como faltas graves. agosto 2006

chile
(OpusGay).- el secretario general del ejército, gonzalo santelices, rechazó toda posibilidad de que un homosexual ingrese a las ffaa, por ser tales personas "enfermas" y "desviadas de la naturaleza" y que tras investigar el tema "llegué a la conclusión de que no es conveniente que se incorporen (las minorías sexuales) al Ejército". "todo ser humano aunque esté enfermo o tenga conductas que van en contra de lo natural - como son los homosexuales- es un ser vivo que tiene la dignidad de persona" y agrega, " no se debe discriminar a quien según estudios realizados está enfermo, lo que no quiere decir que por ello se deba aceptar su conducta" septiembre, 2004

2006, inglaterra. los miembros de la armada podrán desfilar en sus uniformes en euro-pride. WOW

países que abiertamente (2006) aceptan gays en sus fuerzas armadas son alemania argentina australia austria bahamas bélgica canadá colombia dinamarca eslovenia españa estonia finlandia francia hungría holanda irlanda israel lituania noruega nueva-zelandia polonia reino-unido república-checa rumania sudáfrica suecia suiza taiwán tailandia

esto es la vida real

en españa hubo una boda de dos militares gay

¡JA!

algunas películas han tratado este tema desde distintos ángulos. un par de ejemplos extremos:

the sergeant (eua 1968) sobre un sargento gay reprimido que acosa un soldado heterosexual

yossi & jagger (israel 2002) sobre dos soldados enamorados en un puesto fronterizo

*en la antigüedad hay montones de ejemplos de gays en los militares, honrados y honrosos. este post se refiere a los tiempos que corren ahora

¡bolero!

-> http://www.culturageneral.net/musica/clasica/htm/bolero.htm <-

una de las obras de danza más homoeróticas que conozco es la famosa bolero, que tradicionalmente ha sido bailada por un grupo GRANDE compuesto sólo por hombres, aunque hay variaciones a esto. se caracteriza por ese ritmo repetido una y otra vez, a ratos incluso algo triste hasta la explosión final. dulce musicalización. a mi parecer es profundamente sensual. la he visto representada en distintas formas. creo que la primera vez que conocí la obra - no tenía ningún antecedente previo de su existencia - fue en el film toute une vie de claude lelouch 1974 y en esas circunstancias me enamoré de ella. en este largo film de historias paralelas el bolero se convierte en una alegoría a la solidaridad y reencuentro de las personas dañadas sobrevivientes de la guerra mundial. luego la he visto en otros contextos, una evocación (ya saben, cuando en una obra ponen un poquito de otra a modo de homenaje o por otro motivo) en oh what a world de rufus wainwright y funciona como una linda sorpresa. la verdad es que ha sido un poco manoseada de más, creo.


maurice ravel vivió entre 1875-1937, nació en francia, pero familiarmente sus orígenes son vascos. de ahí su música tan españolada? la sexualidad de ravel ha sido materia de controversias y no hay más que rumores como los relatos de encuentros con manuel de falla y particularmente una relación con el pianista ricardo viñés. fue muy celoso de su privacidad, hay pocas referencias a su vida privada en las cartas y otros escritos disponibles, sólo destaca un gran apego a su madre vasca. fue conocido por ser refinado y solterón. compuso muchas obras particularmente para ballet y óperas utilizando raíces étnicas y algunas influencias del jazz.


Algunas de sus obras
Schéhérazade (1898)
Rapsodie espagnole (1908)
Pavane pour une infante défunte (1910)
L'Heure espagnole (1911)
Daphnis et Chloe (1912)
Le Tombeau de Couperin (1914-1917)
La Valse (1919)
L'Enfant et les sortileges (1925)
Bolero (1928)
Piano Concerto para la mano izquierda (1930)

und das ist auch gut so

klaus wowereit (nacido en 1953) es miembro del partido social-demócrata alemán y alcalde de berlín desde 2001. es uno de los políticos más conocidos de alemania. se ha declarado públicamente homosexual: ich bin schwul, und das ist auch gut so*. vive desde 1992 con un médico 12 años menor, jörn kubicki.
a pesar de problemas en la administración (escaso dinero, desempleo) y de las críticas que más le importa la love parade que el municipio, luego del éxito de la copa mundial de fútbol ha sido reelecto y parece que tiene para rato. algunos hasta piensan que podría llegar a ser canciller.


* soy gay, y es una buena cosa

caballo que tomó sus riendas y el freno

poco sé de los gays en islam excepto de la fuerte represión a que son sometidos en estos años de fundamentalismo. en 756 nace abu nuwas un interesante poeta islámico del que sólo he leído unos pocos escritos traducidos al inglés. fue vendido por su madre a un yerbatero y posteriormente liberado por un primo poeta que después se convirtió en su amante. vivó entre beduinos, estudió gramática. se enamoró, al menos estéticamente, del joven que vendía vino en la taberna. fue exiliado hasta que el joven califa muhammad al-amin lo perdonó (posiblemente porque compartían su amor por la caza, la poesía y los muchachos). fue un período en que se sintió protegido del fundamentalismo y escribió estos poemas. el siguiente califa no tenía los mismos gustos y su libertad fue reprimida. murió a los 78 años, no se tiene claro de qué, pero parece que no fué de viejo.

por los muchachos jóvenes,
las muchachas he dejado detrás
y por el viejo vino el agua clara de la mente.
lejos del camino recto, tomé sin más vueltas
el camino sinuoso del pecado, porque [este caballo]
ha cortado las riendas sin remordimiento,
y ha arrastrado las riendas y el freno.
(un muchacho vale más que una muchacha

extracto

traducción mía desde el inglés)

25 años más

"los derechos de gays y lesbianas no son de derechas ni izquierdas, son derechos humanos"

catalán, jordi petit nació en 1954
ingresó al movimiento gai [sic] catalán en su temprana juventud y ha sido político desde siempre. incluso en los años del franquismo en que la represión era dura salió a reclamar su derecho a ser él mismo en igualdad de condiciones que los otros. no digo sólo político gay, ha sido político de izquierdas desde siempre. candidato a la legislatura catalana, por el partido socialista. entre1995 y 1999 fue secretario de la International Lesbian and Gay Association [ilga] , organización que por esos años fué reconocida como ONG consultiva del consejo de europa. trabajó en el programa antidiscriminación de ONUSIDA.

hay algo en estos activistas que me calientan la cabeza, será porque han sido los que han logrado dar saltos de libertad a las personas, saltos reales. es cosa de ver como era la vida gay moderna antes de stonewall, antes del movimiento gay, antes del vih/sida, antes del matrimonio gay. no son necesariamente figuritas faranduleras ni glamorosas y sin embargo hacen en gran parte la diferencia. este hombre no debe ser olvidado porque ha hecho más historia que muchos.

lo descubrí en una librería por su libro de hombre a hombre escrita cuando tenía 30 años. compré el libro porque me gustó el título y la foto (¡JA!) de la contratapa [era de esos libros que vienen envueltos en plástico] y me llevé tremenda sorpresa. no son lindos poemas para nada y no me gustaron mucho, pero así lo empecé a conocer. recientemente ha publicado 25 años más, con un ensayo de los cambios del movimiento glt de españa y propuestas para su desarrollo. también tiene un libro de ensayos y anécdotas llamado vidas del arco iris.

pereza de volver a la ilusión desencantada a los cuerpos conocidos no hay horizonte de viajes por descubrir ni estaciones nuevas sólo el ansiado sexo sin prudencias ni miedo morbo no amamos no hay cuidado disfrutamos febriles sin sentir, son los amantes antiguos, marchitos de futuros no-natos son los amantes antiguos, rutinarios tras inevitables ausencias desiertos de cartón piedra tan verídicos que son verdad pereza de regresar a impersonales caricias interesadas caricias caricias sin emoción de íntimas seducciones despertar en hastío satisfacción relativa sustitutiva para continuidad de las horas y las noches provisionales

pereza de volver

en de hombre a hombre

1984

un par de entrevistas en:

http://www.h2oweb.org/portal/arxiu2004/20040923_h_entrevistajordipetit.htm

http://www.cogailes.org/doc.pdf/EntrevistaJordiPetitElPeriodicoPag01.pdf#search=%22jordi%20petit%22

orixás

esta es una historia de orixás, esos dioses preciosos de brasil traídos desde áfrica propios de la religión del candomblé de la cultura iorubá

http://www.orixas.com.br/portal/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1

oxossi era hermano de ogum y exu, los tres hijos de iemanjá.

exu era rebelde e insolente con su madre por lo que ella lo mandó fuera de casa. los otros dos hijos se portaban mejor. ogum trabajaba el campo y oxossi cazaba en la selva de la vecindades de modo que siempre estaban bien abastecidos de productos del campo y de la cacería.

iemanjá andaba inquieta y fue a consultar un sacerdote. éste le aconsejó prohibir que oxossi saliera de caza pues podría encontrarse con ossain - ese que tenía poder sobre las plantas - que podría hechizarlo. iemanjá demandó que oxossi dejara de cazar, sin embargo él era independiente y continuó sus incursiones en el bosque.

oxossi con sus amigos cazadores siempre hacían lo mismo, cada noche llegaban a un gran árbol del bosque y se separaban para cazar reuniéndose otra vez en la madrugada. hasta que un día oxossi se encontró con ossain - el orixá del bosque y las hierbas - quién le dió un brebaje de ciertas hojas maceradas llamado amúnimúyè que quiere decir "posea-a-una persona-y-su-inteligencia" lo que provocó en oxossi una amnesia. así, oxossi se queda a vivir con el otrora solitario ossain.

ogum, inquieto por la larga desaparición de su hermano partió en su búsqueda, encontrándolo en casa de ossain profundo en el bosque. lo trajo de regreso a casa, pero iemanjá no quiso recibir a su hijo desobediente. ogum furioso con la intransigencia de su madre rehusó vivir en la casa y se apostó en las afueras. oxossi con el tiempo y ahora voluntariamente retornó a morar con ossain para nunca más regresar. iemanjá, desesperada por haber perdido a sus hijos, se transformó en un río llamado ògùn.

¿cómo dijo que se llamaba el brebaje?

las religiones del sur del ecuador antes de la llegada de las religiones judeo-cristianas no tenían el concepto de pecado. de hecho, los conceptos del bien y del mal son poco definidos. en esta historia no hay juicio alguno sobre la cohabitación entre ossain y oxossi ni del método empleado por el primero para seducir* al segundo. tanto así que oxossi decide por su propia cuenta regresar a vivir con ossain. las implicancias sexuales de esta historia son obvias y han sido tratadas en algunos estudios antropológicos. hay una absoluta falta de prejuicios en la religión candomblé sobre los homosexuales, en que el orixá logunedé cambia de sexo de acuerdo a la estación del año y muchas mae de santo son hombres y con frecuencia las mae de santo dan aconsejos a los gays sobre sus relaciones sentimentales . esas religiones me gustan.

*seducir.
(Del lat. seducĕre).
1. tr. Engañar con arte y maña; persuadir suavemente para algo malo.
2. tr. Atraer físicamente a alguien con el propósito de obtener de él una relación sexual.
3. tr. Embargar o cautivar el ánimo.

homo sex rules

"I'm definitely gay in spirit, and I probably could be bisexual.

but I'm married, and I'm more attracted to courtney than I ever have been toward a person, so there's no point in trying to sow my oats at this point..."

kurt cobain 1993

otro gay honorario: kurt cobain, vocalista del grupo rock nirvana*, tenía amigos gay en la escuela y fué hostigado por ese motivo por sus compañeros. se paró en defensa de esas amistades cara de palo ante todos. a los 18 años lo arrestaron por escribir el graffiti HOMO SEX RULES en el muro de un banco. en un país religiosamente estricto y pacato como eua dijo para the advocate su famosa frase "god is gay". (1993) tenía sus cojones, ¿no?
vivió 27 años. tenía una fuerte depresión u otra enfermedad del ánimo. mucho se ha especulado sobre su muerte por suicidio u homicidio (1994) y su uso de drogas. menos se habla de un kurt curioso y sensible.

vivió con courtney love, tuvo una hija. públicamente hablaba de estos amores, muy tiernamente. fué el rostro y espíritu de nirvana. si creyera en algo, espero que allí esté ahora.

*nirvana.
(Voz sánscr.).
1. m. En algunas religiones de la India, estado resultante de la liberación de los deseos, de la conciencia individual y de la reencarnación, que se alcanza mediante la meditación y la iluminación.

recuerda cuerpo

recuerda, cuerpo, no sólo cuánto se te amó,
no solo los lechos donde estuviste echado,
más también aquellos deseos que, por ti,
en miradas brillaron claramente
y en la voz se estremecieron –y que un
obstáculo fortuito los frustró.
ahora que todo se halla en el pasado,
parece casi que a los deseos
aquellos te hubieras entregado –cómo brillaban,
recuerda, en los ojos que te miraban;
cómo en la voz por ti se estremecían,
recuerda, cuerpo.

RECUERDA CUERPO (1918)

Konstantinos Kavafis (1863 - 1933)

aquel año estaba sin trabajo;
y malvivía del juego de las cartas,
de los dados y los préstamos.
en una papelería le habían ofrecido
un empleo de tres libras al mes.
pero lo rechazó. No era un sueldo para él,
joven bien educado y con veinticinco años.
apenas si ganaba dos o tres chelines diarios.
de los naipes y los dados, ¿qué podía obtener
un muchacho como él, en cafés de mala muerte,
así jugara con astucia o eligiera los más tontos?
y aun cuando mucho prestara, rara vez tenía un talero.
con frecuencia iba a la playa. Su traje era siempre el mismo
uno color de canela, ya muy descolorido.
¡oh días del verano de mil novecientos ocho!
de vuestro recuerdo, por obra del arte,
se ha borrado aquel traje.
ahora lo evoco mientras se lo quitaba
y lo arrojaba lejos junto a su pobre ropa interior.
y quedaba desnudo, íntegramente bello.
sus cabellos revueltos,
sus glúteos y brazos y piernas doradas por el sol
en aquellas mañanas de baños en la playa.

DÍAS DE 1908 (1932)

nacido en alejandría en 1863, escribió 154 poemas. es posiblemente uno de los poetas gay más leídos. su vida íntima estuvo marcada por encuentros breves, varios frustrados, sin relaciones permanentes. su biografía menciona su amor por hombres jóvenes a quienes atraía en casa por consumo libre de whisky. con frecuencia en su obra se vislumbran ciertos sentimientos de culpa, pero más que nada la nostalgia/frustración de relaciones que no llegaron a formarse del todo.

sus referencias son cotidianas, directas y nada de abstractas. ¿demasiado tal vez?. sin embargo se conectó algo conmigo y eso me gustó. no deja de sorprenderme que lo escribió en la época en que lo escribió, eso sí.

por/para ambos lados

"like a large number of men,

I, too, have had homosexual experiences,

and I am not ashamed"

uno de los íconos* masculinos más interesantes de la industria cinematográfica es marlon brando. (¿por qué los íconos casi siempre son personas de la farándula o deportistas y no médicos, ingenieros, electricistas, choferes de taxi?). hizo más de 40 filmes de todo tipo y siempre sus personajes fueron extremadamente masculinos. uno de mis favoritos es el dr. jack mickler en don juan de marco, amoroso hasta decir basta. es de la época de actores como james dean, paul newman, burt lancaster y laurence olivier, actores profundos y fuertes.

siempre se especuló mucho de su vida privada, que en general - a pesar de su status de superestrella - se mantuvo bastante privada diría yo. marlon tuvo numerosas historias sexuales y románticas con mujeres y con hombres. algunos conocidos, otros no (hay una historia bien bonita con un gay tetrapléjico, pero está poco documentado este hecho). de todas. la anécdota más creíble y divertida es una que relató david niven, en que en una visita a la casa de vivien leigh y laurence olivier vió a marlon y laurence besándose desnudos en la piscina ante lo que graciosamente vivien ni levantó su famosa ceja. era revoltoso y juguetón, por decir lo menos.

tuvo esposas y parejas, algunas por períodos bastante largos, reconoció 11 hijos, se compró una isla, defendió derechos de los nativos americanos y otras causas sociales. rechazó un óscar. vivió el siglo recién pasado a todo lo largo y se rebeló en contra de la forma en que su país trataba a otros, se opuso a la guerra de vietnam. no pasó inadvertido.

lo vimos envejecer [y engordar] hermoso. murió a los 80 años. pidió que sus cenizas se mezclaran con las de wally cox, uno de sus supuestos amantes de juventud, de quién guardó las cenizas en casa por 30 años para estos propósitos. lindo.

leyendo sobre marlon brando encontré varios listados de personas bisexuales que han hecho historia de alguna forma. la GRAN mayoría son mujeres. personalmente, he debido reconocer que los bisexuales existen (siempre creí que sólo eran gays reprimidos) sin embargo la maravilla en lo del deseo es que hay de todo. es interesante que hay más mujeres que hombres que declaran públicamente su bisexualidad, quizás por la cantidad de prejuicios que rodean la masculinidad. sienten que haber tenido sexo con otro hombre los hace menos machos? muchos hombres experimentan con otros en algún momento pero definitivamente prefieren las mujeres conozco varios JA algunos lo hacen en forma constante y otros pasan por períodos. parece que los bisexuales no son muchos o es sólo que se sabe poco sobre los que lo hacen, o es que no tienen organizaciones políticas y no participan en las de los gays porque no se sienten identificados y por eso son menos visibles, o varias de las anteriores.

* icono o ícono.
(Del fr. icône, este del ruso ikona, y este del gr. bizant.).
1. m. Representación religiosa de pincel o relieve, usada en las iglesias cristianas orientales.
2. m. Tabla pintada con técnica bizantina.
3. m. Signo que mantiene una relación de semejanza con el objeto representado; p. ej., las señales de cruce, badén o curva en las carreteras.
4. m. Inform. Representación gráfica esquemática utilizada para identificar funciones o programas.